【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十六年(728)进士及第，历仕殿中侍御史兼内供奉、主客员外郎。天宝中，始以尚书郎超拜名郡，遂以进明为信安郡太守。安史乱起，徙北海太守。肃宗至德二载(757
【生卒】：818—851【介绍】：唐代诗人。陕州芮城(今属山西)人。宣宗时永乐县中条山阳道静院道士。生而愚默，居道院事劳役，为众道士所轻贱。大中五年(851)，服文宗时道士邓太玄所炼丹药，遗诗一首而卒
【介绍】：唐代文学家、撰注家。字文举。润州句容(今属江苏)人。生卒年不详。许叔牙之子。以学艺称。高宗时为奉常博士。长寿中，官至天官侍郎、弘文馆学士，封颍川县男。子儒居选部时，以选事委令史句直，日偃卧不
即郢中白雪。李咸用《送人》：“有客为儒二十霜，酣歌郢雪时飘扬。”
象声词。指鼓声。韩愈《郓州溪堂诗》：“公以宾燕，其鼓骇骇。”
指佛教。因兴起于印度，故称。韩愈《送惠师》：“吾非西方教，怜子狂且醇。”
①谓地理位置优越，地势险要。孟浩然《送张祥之房陵》：“山河据形胜，天地生豪酋。”②谓山川壮美。孟浩然《登望楚山最高顶》：“山水观形胜，襄阳美会稽。”
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、
诗集。唐刘干撰。《新唐书·艺文志四》著录《刘干诗》一卷。其后未见著录。作品已佚。