美称人的子弟。典出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“谢太傅问诸子侄：‘子弟亦何预人事，而正欲使其佳?’诸人莫有言者，车骑答曰：‘譬如芝兰玉树，欲使其生于阶庭耳。’”陈子昂《合州津口别舍弟至东阳峡步趁不
擦拭眼睛以看得真切。韩愈《过襄城》：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”
【介绍】：唐代文学家。安州安平(今属河北)人。生卒年不详。李百药子。七岁能属文。太宗贞观初，为符玺郎，累除主客员外郎。高宗即位，迁中书舍人。又与李义府等于武德殿内修书，转黄门侍郎。龙朔中，为司列少常伯
【介绍】：唐代散文家。京兆(治今陕西西安)人。生卒年不详。玄宗天宝中，历官监察御史、殿中侍御史内供奉。《全唐文》存文五篇。事迹见《新唐书·宰相世系表五下》、《唐御史台精舍题名考》卷二。
【介绍】：见慧光。
【介绍】：顾非熊《经杭州》诗句。浦，水边或河流入海的地方。分，分明、清晰。诗句写舟行经杭州所见。上句言水转山尽，写出行程所历和沿途景色的变换；下句写彩虹斜挂，细雨迷濛，景色优美动人。
冬至后一百零五天为寒食。后遂以“一百五日”为寒食的代称。赵嘏《寒食新丰别友人》：“一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。”
晋代人，字伯玉。官至司空、侍中、尚书令。善书法，尤以草书为高妙。见《晋书·卫瓘传》。李贺《恼公》：“黄廷留卫瓘，绿树养韩冯。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
〔日〕田中克己著。日本评论社1944年出版。此书是对李白诗歌的注释、鉴赏和传记论。