初唐徐彦伯、李峤等四十几位文人学士之合称。他们都是武后时期学界名流，皆预修大型类书《三教珠英》，故称。明胡震亨《唐音癸签》卷二八云：“景龙二年，中宗于修文馆置大学士四员，学士八员、直学士十二员。李峤、
挥笔书写。杜甫《重过何氏五首》之三：“石栏斜点笔，桐叶坐题诗。”
南朝梁何逊，字仲言。何逊年少有才，二十岁举秀才，沈约读其诗，谓“一日三复，犹不能已”，范云见其文，便倾盖相结，成为“忘年交”，与当时有“神童”之誉的刘孝绰并称“何刘”，为当时著名的文学家。事见《梁书·
《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为涕出?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对
中意；满意。姚岩杰《报颜标》：“眼前俗物关情少，醉后青山入意多。”
《后汉书·光武郭皇后纪论》：“爱升，则天下不足容其高；欢队，故九服无所逃其命。”队，同“坠”。后因以“坠欢”谓女子失宠或指往日的欢乐。李隆基《首夏花萼楼观群臣宴宁王山亭回楼下又申之以赏乐赋诗序》：“足
即张芝。芝字伯英。薛存诚《御题国子监门》：“张英圣莫拟，索靖妙难言。”参见“张芝”。
①佛教语。指心。即思想、意念等。佛教认为三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法。白居易《琴酒》：“耳根得听琴初畅，心地忘机酒半酣。”②心情，心境。司空图《偶诗五首》之五：“甘得寂寞能到老，一生
【介绍】：李隆基作。日本使，即藤原清河，为遣唐大使。玄宗赐诗，事在天宝十二载(753)。此诗叙写日本与中国一样风俗无别，并遥想日本使归去的情景，同时对日本君王进行了赞扬。此诗极有气魄，格调高扬。
进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》：“良曰：‘谁为陛下画此计者?陛下事去矣。’汉王曰：‘何哉?’良曰：‘臣请借前著以筹之。’”后谓为人筹画为“前著”。殷潜之《题筹笔驿》：“圜觚当分画，前著此操持。”