陈后主论
唐朱敬则作。陈后主是陈朝后主陈叔宝，因纵情声色使陈朝灭亡，死后赠长城县公。此文是《十代兴亡论》之九，论述陈后主亡国的原因，并作出评价。首段叙其继位之初尚能修明政治，反衬后文。二段论述其面对隋兵南进形势，骄傲自大，迷佞女色。三段论述其在隋朝分化瓦解之下，应对被动失策。四段慨叹陈朝灭亡。五段假设发问，通过与蜀后主刘禅、吴末帝孙皓、北齐后主高洋比较，论述陈后主是亡国之君中最为卑劣者。文章分析较全面，论述颇充分，对比映衬鲜明有力，虽多用骈句，但气势贯畅，语言生动。
唐朱敬则作。陈后主是陈朝后主陈叔宝，因纵情声色使陈朝灭亡，死后赠长城县公。此文是《十代兴亡论》之九，论述陈后主亡国的原因，并作出评价。首段叙其继位之初尚能修明政治，反衬后文。二段论述其面对隋兵南进形势，骄傲自大，迷佞女色。三段论述其在隋朝分化瓦解之下，应对被动失策。四段慨叹陈朝灭亡。五段假设发问，通过与蜀后主刘禅、吴末帝孙皓、北齐后主高洋比较，论述陈后主是亡国之君中最为卑劣者。文章分析较全面，论述颇充分，对比映衬鲜明有力，虽多用骈句，但气势贯畅，语言生动。
清夏力恕撰。一卷，仅选杜诗26题、61首，为读书笔记性质，不录诗文，直书心得体会，涉及面颇广，不拘一格，不泥诗句。其有些见解，颇有助知人论世。与其《杜诗增注》相较，其评析文字大体一致，而详简行文多有异
【介绍】：岑参《宿关西客舍寄东山严许二山人时天宝初七月初三日在内学见有高道举徵》诗句。然，同“燃”。杵(chǔ)，捣衣用的棒槌。二句谓客舍孤灯和秋夜捣衣之声引起了作者强烈的思乡情感。抽象的“客梦”、“
战国燕昭王为招纳贤才，筑黄金台千金礼聘贤士郭隗，于是天下贤能如乐毅、邹衍者纷纷前往。事见《史记·燕召公世家》。后因以“郭隗金”为以重金礼聘贤士之典。吴仁璧《投谢钱武肃》：“东门上相好知音，数尽台前郭隗
指南朝宋谢灵运。灵运曾征为秘书监，故称。杨巨源《和卢谏议朝回书情即事寄两省阁老兼呈二起居谏院诸院长》：“谢监营野墅，陶公爱吾庐。”
【生卒】：834～898【介绍】：唐僧人。俗姓淡，凤翔麟游(今属陕西)人。幼出家，嗣夹山善会。常居澧州乐普山，世称乐普和尚。《祖堂集》、《宋高僧传》、《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》存诗6首。
【介绍】：柳宗元作于元和十年(815)贬赴柳州途经长沙时。题下自注：“昔与德公别于此。”德公，未详何人。当是诗人少年时随父到长沙结识的友人，至今三十年，德公已作古，故云“存亡三十秋”。存，指自己；亡，
众多貌，密集貌。王建《送衣曲》：“絮时厚厚绵纂纂，贵欲征人身上暖。”韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，《枣下》悲歌徒纂纂。”
【生卒】：922—957【介绍】：字仲熙，幽州安次(今河北廊坊)人。后周太祖广顺二年(952)进士。曾任校书郎、监察御史、水部员外郎、知制诰、翰林学士等职。新、旧《五代史》有传。长于写赋颂碑赞。《全唐
谓侠义之士。高适《李云南征蛮》：“遂令感激士，得建非常功。”
文集。唐李安期撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《李安期集》二十卷。其后未见著录，当亡佚已久。《全唐文》存文一篇。