晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
见“老骥思千里”。
【介绍】：见李章武。
【生卒】：893—935【介绍】：五代女词人。福唐(今福建福清)人。闽主王延钧皇后。后梁开平三年(909)为王审知选入后宫，为才人。王延钧即位后，封为淑妃。龙启元年(933)立为皇后。性放荡侈纵。永和
《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门。歌曰：‘泰山其颓乎?梁木其坏乎?哲人其萎乎?’既歌而入，当户而坐。后寝疾七日而没。”后因以“颓泰山”比喻贤者之死。李商隐《安平公诗》：“五月至止六月病
典出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”后用以喻胸怀远大。袁皓《及第后作》：“九万抟扶排羽翼，十年辛苦涉风尘。”亦作“九万风”。李商隐《东下三旬苦于风土马上戏作》：“
两手相搓揉。形容犹豫不决。元稹《和乐天赠樊著作》：“解悬不泽手，拯溺无折旋。”
簋簠均为周代盛祭品的食器。古人认为依礼行祭是文明的标志。见《礼记·乐记》和《周礼·地官·舍人》。后因以“簋簠”借指礼仪。韩愈《元和圣德诗》：“掉弃兵革，私习簋簠。”
即达摩。天竺高僧。于南朝梁时入中国，后渡江往北魏，止今河南嵩山少林寺，面壁九年而化。中国禅宗尊之为初祖。白居易《拜表回闲游》：“达磨传心令息念，玄元留意遣同尘。”
【介绍】：严维《酬普、选二上人期相会见寄》诗句。二句从听觉、视觉两个角度描写幽静清冷的深夜景色。动静结合，意境闲淡悠远。徐献忠评为“有自然之态，神情疏畅。”(《唐诗品》)