又称“山中四友”，指中唐诗人杨衡、苻载、李元象、王简言。大历末年，四人同栖青城山，建中初，又同隐庐山，故称“庐山四友”。苻载《荆州与杨衡说旧因送游南越序》云：“载弱年，与北海王简言、陇西李元象洎中师高
【介绍】：见杜光庭。
《乐府诗集·古辞〈怨诗行〉》：“天德悠且长，人命一何促。百年未几时，奄若风吹烛。”风中之烛易灭，故后以“风烛”叹人生之短暂，或喻衰老之人。上官仪《江王太妃挽歌》：“银消风烛尽，珠灭夜轮虚。”韦庄《哭同
①后出现的人物。戴叔伦《抚州被推昭雪答陆太祝三首》之一：“如今谤起翻成累，唯有新人子细知。”②新娶的妻子，对先前的妻子而言。杜甫《佳人》：“但见新人笑，那闻旧人哭。”亦泛指新的姬宠。刘元淑《妾薄命》：
【生卒】：614～720【介绍】：字道元，括州括苍(今浙江丽水)人。世为道士。高宗召诣京师，欲宠以官，不拜。留内斋场，礼赐殊优。后数十年间，往来山中，时时召入禁内。玄宗时，拜鸿胪卿，封越国公，仍为道士
【介绍】：岑参作。这首寄赠杜甫的五律写于乾元元年(758)，时作者在长安任右补阙，杜甫任左拾遗。诗写与杜甫同朝为官的境况和感慨。其中在表面对任职朝官之荣华显贵的描写中，寓寄了对这种呆板无聊的朝官生活的
神话传说杨伯雍因向行人施舍汤饮感动神仙，仙人送他石头，告他种石可得玉及好媳妇。后果种出白璧、聘来好妇。事见晋干宝《搜神记》卷一一。后因用“种玉”咏仙道之事。卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》：“开云种玉嫌
【介绍】：杜甫作。至德二载(757)三月，杜甫陷贼长安，伤春感时而作此诗。上四，写春望之景，睹物伤怀，妙在寓情于景，情景交融。下四，抒春望之情，忧乱思家之心，跃然纸上。全诗语语沉痛，字字血泪凝成，国破
【介绍】：见郑馀庆。
①割舍；抛弃。柳宗元《奉酬杨侍郎丈因送八叔拾遗戏赠诏追南来诸宾二首》之二：“一生判却归休，谓著南冠到头。”李珣《浣溪沙》词：“相见无言还有恨，几回判却又思量，月窗香径梦悠扬。”②甘愿；拼上。高骈《送春