即羡门。李益《登天坛夜见海》：“始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。”
西汉楚元王礼敬中大夫穆生、白生、申公，每置酒时总为不嗜酒的穆生设醴。事见《汉书·楚元王传》。后引伸为礼待贵宾。杜甫《壮游》：“曳裾置醴地，奏赋入明光。”
【介绍】：王昌龄作。见《旅望》。
【介绍】：见翁承赞。
①盘旋于云端。祖咏《赠苗发员外》：“盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。”②指发髻。温庭筠《张静婉采莲歌》：“兰膏坠发红玉春，燕钗拖颈抛盘云。”
即韩寿***。借称男女暗中偷情。欧阳炯《春光好》词之六：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”参见“韩寿”。
谓具有一种美德就很够了。语本《礼记·中庸》：“得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”晋陆机《嘲褚常侍》：“意充于一善，心盈于自足。”韩愈《忆昨行和张十一》：“无妄之忧勿药喜，一善自足禳千灾。”
【介绍】：杜审言作。一作《发湘江》。此为神龙元年(705)作者流放峰州(在今越南境内)途经湘江时作。湘江为诗人旧游之地，今流放极南荒远之地而经此，抚今思昔，不胜悲感。末二句“独怜京国人南窜，不似湘江水
【介绍】：罗隐《魏城逢故人》(当作《绵谷回寄蔡氏昆仲》)诗中二联。颔联上句写春景，下句写秋景，以情取景，物我交融。颈联进一步抒发离情别恨，难舍难分。四句用拟人手法，将芳草、好云、断山、流水写得深含情意
〔日〕弘法大师原撰，王利器校注。中国社会科学出版社1983年7月出版。本书前有插图、像七幅；“前言”部分介绍了弘法大师在中国的修行、交游情况及其在中、日文化交流上的贡献，并《文镜秘府论》之价值及本校注