《大戴礼记》正误

一卷。清汪中(1744－1794)撰。汪中，字容甫，江都(今江苏江都)人。乾隆拔贡生，家贫，侍母至孝，以母竟不与科举，绝意仕进；治经宗汉学，于清代诸儒最佩服顾炎武、阎若璩、梅文鼎、胡渭、惠栋、戴震。治古文不取韩、欧，以汉魏六朝为则。毕沅总督两湖，聘入幕；曾于浙江文澜阁校《四库全书》，卒于西湖僧舍；著有《广陵通典》《周官征文》《左氏春秋释疑》，而《述学》内外篇尤有名。是书为校正《大戴礼记》谬误之作，或正篇数，或正字句，苟有所得，悉行录出。其正篇数者，如称“《六艺论》戴德传传记八十五篇，司马贞曰：‘《大戴》合八十五篇，其四十七篇亡，存三十八篇，’《崇文书目》《大戴礼记》十卷，三十五篇，又一本三十三篇，《中兴书目》今所存止四十篇，其篇第始三十九编，次不伦也，四、五两卷，《曾子》十篇，卷九卷十一两卷，即《汉书·艺文志》之《孔子三朝》七篇，皆各自成书”云云。于篇数之外，又逐篇与其它载籍互校异同，如于《大戴》原书《王言》第三十九云：“与《家语王言解》大同小异”，于《哀公问于孔子》第四十一云：“《礼记·哀公问》篇同，自章首至‘然后能以其教百姓’，《家语·问礼》篇有之，‘孔子待坐’以下，《家语·大婚解》略同。”其书正字句之处尤多，略举一例，《王言》第三十九，原文有“是不出而外乎”句，汪氏正云：“，《家语》作化”。全书引用浩博，以证其非，于《大戴礼记》之研究可谓披荆检棘，开一坦途。是书最早刊于《汪容甫所著书》中，后有《皇清经解》本。