读宋鉴论
三卷，清方宗诚撰，方宗诚，字存之，桐城(今安徽桐城县)人。治宋学，工古文辞，同治(1862－1874)间李鸿章任直隶总督，荐授其枣强(今河北省枣强县)知县，振教扶伦，谘民疾苦，论狱有声，旋隐居著述，从游甚众，督学贵恒重其学行，奏加五品卿衔，卒年七十一，学者称柏堂先生，有《柏堂全集》。《读宋鉴论》一书皆论北宋史事，因他曾在胡林翼、曾国藩帐下做过幕僚，故论兵事尤多，从史论中总结不少经验，有助治世。此书有《柏堂全集》本。
三卷，清方宗诚撰，方宗诚，字存之，桐城(今安徽桐城县)人。治宋学，工古文辞，同治(1862－1874)间李鸿章任直隶总督，荐授其枣强(今河北省枣强县)知县，振教扶伦，谘民疾苦，论狱有声，旋隐居著述，从游甚众，督学贵恒重其学行，奏加五品卿衔，卒年七十一，学者称柏堂先生，有《柏堂全集》。《读宋鉴论》一书皆论北宋史事，因他曾在胡林翼、曾国藩帐下做过幕僚，故论兵事尤多，从史论中总结不少经验，有助治世。此书有《柏堂全集》本。
无卷数。明无名氏撰。主要杂记修真养性等。其中卷三题为“饮膳集珍”，卷八题为“种植怡情”，卷十三“禽畜宜忌”均属农学方面内容，还有文府、博古、艺术、历法、香谱、牙牌、汤茗、医法、悟真、丹房、方术等方面内
二卷。订讹一卷。清臧庸(1767～1811)撰。臧庸本名镛堂，字在东，又字用中，号拜经，清经学家臧琳的玄孙，江苏武进人。臧庸受业于卢文弨门下，并从钱大听、段玉裁等讨论学术，治学根据经传，加以剖析，按照
二卷。清王鸣盛(详见《尚书后案》)撰。在《西庄始存稿》中，卷十九至卷二十为《洪范后案》，即《尚书后案》的卷十二。此书一为初稿，一为定本，二者之间略有不同，相对来说初稿较简略而定本稍详细。但是此稿论《河
八卷。清孟道光(生卒年不详)撰。道光字泰瞻，又字少湘，湖南人，生平事迹不可考，只知大约生活在乾嘉年间。书以笔华楼所刻《诗集传》为底本说诗。说诗之语，皆列书眉，间有旁批。经文集传之旁，多有墨笔圈点，指示
六卷。清刘辅庭(生卒年不详)撰。刘辅庭曾多年从事养蚕业，积累了丰富的生产经验。广仁堂根据刘辅庭的经验编成《蚕桑实济》一书。《蚕桑实济》共六卷，卷一为树桑捷验，卷二为育蚕预备，卷三为育蚕切忌，卷四为育蚕
一卷。朝鲜李恒福撰。李恒福生卒年不详，字子常，一字白沙，号弼云，庆州人。书名所言“四礼”指冠礼、婚礼、丧礼、祭礼，“训蒙”即训导童蒙。著此书的最初动因作者自跋说：“余疾夫小子蒙士，每当祭时，登降拜俯，
三十二卷。不著编辑者名氏。案张邦基《墨庄漫录》，称崔伯易有《金华神记》，编入《圣宋文选后集》中。则此乃其前集，在南渡以前。所选皆北宋之文，自欧阳修以下十四人，惟取其有关于经术、政治者，诗赋碑铭之类不载
二卷。清陈鸿寿(1768－1822)撰。陈鸿寿，字子恭，号曼生，钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆拔贡。官至江南海防同知。善古隶、工画及铁笔。宜兴素产砂壶，制作精巧，陈鸿寿在此地为官，辨别砂质创制新样，并自制
一卷。清胡琨(生卒年不详)撰。胡琨字履不详，浙江仁和(今杭州市)人。此卷专就假借转注二书立说。胡氏曰：“近世通人钱大昕、戴震、段玉裁先后稽考，证以训诂，始得叔重之本义，而段氏学尤邃。其说以为异义同字为
风悲画角，听单于三弄谯门。投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。酒市渐阑灯火，正敲窗乱叶舞纷纷。送数声惊雁，乍离烟水，嘹唳度寒云。好在半胧淡月，到如今、无处不销魂。故国梅花归梦，愁损绿罗裙。为问暗香闲艳，也相思万