火范文>历史百科>四库百科>九章代数草

九章代数草

十卷首一卷。清卢靖(详见《迭微分补草》)撰。《九章代数草》成书于1887年,当时卢靖任天津武备学堂算学总教习,与华蘅芳等同堂授学。他令使学生试以西学代数知识演算中算题,校成此书。全书内容浅显,习题多取自《算法统宗》、《益古演段》、《九数通考》等书。《九章代数草》目次如下。卷首:序,释号,异乘同除,同乘异除,异乘同乘,异除同除,同乘同除;卷一:方田;卷二:粟布;卷三:衰分;卷四:少广;卷五:商功;卷六:均输;卷七:盈朒;卷八:方程;卷九:勾股;卷十:附三角形法。在该书卷首序中,卢靖叙述了武备学堂开设算学经过及该书写作意图,详录如下:“光绪乙酉,李文忠创北洋武备学堂于天津。录淮军子弟年力富者,延德国将弁教习之以备干城之选。而算量测绘为军事必须之学,西将多非此事专家,又故为迂折延缓,阅一载而仅授加减乘除。文忠调知之招靖于京师,令为算学总教习,同年,姚君石泉、算学老辈华君若汀,先后皆延聘到堂,孙君晓槎亦与焉。聚海内畴人于一堂,朝夕讨论,亦一时之盛也。然学徒中深思者固不乏人,年力太长心不能入者亦多有。杨艺芳京堂总办学事,遂请于文忠另招幼年生徒四十人,算术课程邀靖专授。期年之间,九章之外,代数、几何并能知其概略。功课之暇,举九章几何之题,命各以代数式演之。三阅月成《几何代数衍》六卷,《九章代数草》十卷。虽皆畴人易为之事,然髫龄幼童能于学习期年之间而成此算草,岂不大可贵哉。宜德将李宝惊叹赞赏谓吾黄人之智慧且有过于西人也。草藏行箧十余年,奔走俗吏录录鲜暇,无克为诸生校刊。今暂代理直隶大学堂事,胡直生廉访索不佞算稿,因先呈此稿付刊,庶解九章者得据此为治代数之管钥。沟通会悟,由丙推丁,引伸而触类,盖亦贤所乐闻与。嗟乎,事理繁颐,学术奥博,得其道则事半功倍,失其道则穷年兀兀,玩时废日者多矣。天下事皆如是也,岂区区一算术然哉。光绪癸卯仲秋沔阳卢靖叙于保定大学堂”。全书体例依同《九章算术》,部分演草尚有错误。原书拟将刊刻,但终未刊印,其手稿本已残缺,今仅存首卷至卷二,卷五至卷八共两册,缺卷三至卷四,卷九至卷十共四卷。残稿本现藏于天津师范大学图书馆。当代学者李兆华为之作跋,载于《数学史研究文集第一辑》。

猜你喜欢

  • 易注

    十二卷。清崔致远撰。致远字静君,山西曲沃人,康熙进士,官至吏科掌印给事中。其平生好易学,多所探研。其《易注》十二卷历二十年乃成。据自序,曾七易其稿,意于象则较有研求。今观全书,其于易象则甚为疏略,凡利

  • 回疆志

    又名《新疆回部志》。四卷,首一卷。清苏尔德纂修。苏尔德字韬园,长白人,乾降三十四年(1769)奉命驻护喀什噶尔,为回疆极边之地。按回疆,即新疆,古为雍州外地,汉武帝时始通道,号西域。以天山以南为城郭,

  • 大学臆古

    一卷。清王定柱撰。是书首有自序,大意以为朱子与《大学》,尤殚精力,独格物一节,补经所缺,纷纷讥病。是书虽于程朱不尽合,但不致戾程朱,诚正轨辙。其分章取李光地所定古本,也不尽依之。如第二章李本连“淇澳”

  • 易大义补

    一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白,南海人。道光二十九年(1849)举人,曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书,但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大

  • 箴膏肓评

    一卷。清刘逢禄(详见《尚书今古文集解》)撰。《隋书·经籍志》著录东汉何休《春秋左氏膏肓》十卷,又有服虔《膏肓释疴》十卷。郑玄著有《箴膏肓》对何休进行驳难。今服郑之书已佚。郑玄《箴膏肓》尚存二十余条,传

  • 医家心法

    一卷,清高鼓峰(详见《己任编》)撰。此书又称《四明心法》。卷中列诊法、脉义、方论、药物等八篇,认为临证应先察内外、脏腑经络、新久虚实、食痰气血等,并以脉合诊。诊法共十二则。又列二十五方,概治五脏诸病,

  • 楚辞集注

    八卷。附《楚辞辩证》二卷,《楚辞后语》六卷。宋朱熹(详见《周易平义》)撰。《楚辞集注》作于朱熹任潭州(今湖南长沙市)荆湖南路安抚使时(1193年),或者有感于赵汝愚被罢相出朝之时(1195年)。《楚辞

  • 学诗绪余

    不分卷。清潘锡恩撰。锡恩字醇甫,安徽泾县(今安徽省泾县)人,嘉庆辛未(1751)进士,生卒年不详。此书是就徐士俊所撰《三百篇鸟兽草木记》而作的考释。只涉及鸟、兽、鱼三篇。徐士俊原文,当有鸟、兽、鱼、虫

  • 萝藦亭遗诗

    四卷。清乔松年撰。乔松年字健侯,号鹤侪,徐沟(今山西太原)人。生卒年不详。道光进士。历官安徽陕西巡抚,官至东河总督,卒后谥勤恪。在任东河总督时,建议筑堤防水,顺黄北流入海,一劳永逸之计,功绩流芳史册。

  • 自西徂东

    五卷。德国花之安(详见《德国学校略论》)撰。这是花之安费时五年而得的传教专著。“自西徂东”,意为耶稣教起源于中东一带,后传入西欧各国,而现在又从西方传入东方的中国,故以此为书名。全书五卷,分为仁、义、