二卷。宋赖文俊(生卒年不详)撰。赖文俊，字太素，处州(今属浙江省)人，曾官于建阳，好相地之术，后弃职浪游，号布衣子，世称赖布衣，撰有《绍兴大地八钤》、《三十六钤》、《催官篇》等。《催官篇》一书，分《评龙》、《评穴》、《评沙》、《评水》四篇，各为歌诀。其《评龙》篇以二十四山分阴龙阳龙，以震庚亥方为三吉，巽辛艮方及丙兑丁方为六秀，而著其变换受穴吉凶的应验。《评穴》篇以龙为主，而受气有挨左挨右的差异。《评沙》、《评水》二篇也以方位断吉凶。其说颇具玄解。如其称寅甲二龙出疯跛者，木盛生风，又星尾箕而好风，震为足，风淫末疾，所以主疯跛；丙方上应星马，所以有蚕丝之祥；丁方上应寿星，所以多寿考之兆。兑龙辰水，辰有金杀，兑为口舌，为毁拆，所以主关唇露齿，又辰西逢合，土塞金声，所以主重舌，重舌含糊，说话吐音不清。此书所述，虽然颇近迷信神怪之言，但其对于阴阳五行，生克造化之说，确能言之成理，道出个所以然来，所以引起后世学者对其书的推重。书中原有旧注，不知作者何人，注文阐述详尽，为后世学者研究原文，提供了重要的参考依据。现存清《四库全书》本、《四秘全书》(四卷)本。
一卷。清孙季咸辑。孙季咸原名葆成，以字行，山东荣成人，生卒年不详。是书兼辑郑玄注及陆德明《经典释文》，篇首列陆氏《孝经序录》及郑氏《孝经序》，经注之后，附以音义。郑注只载旧文，不标所出，于陆氏《音义》
一卷。清顾蔼吉撰。参见《隶辨》。是书就《说文》部首一一取八分书所有者列之，详著其变体、省体、或体、讹体。其为八分书所无者，则注云‘阙’而说明其省变之体。至为详明，对于习八分书者颇有帮助。有《隶辨》附刊
十六卷。附《寿藻堂文集》二卷。陈作霖(1837－1920)撰。生平详见《可园诗存》(辞目)。陈作霖关心国事，工诗能文，尤擅骈体。其人本不欲以文自见，惟于乡邦文献，及一切有裨国计民生之重大者，必留意探讨
四卷。明彭教(1436－1480)撰。彭教，字敷五，号东泷，吉水(今江西吉水县)人。明天顺八年(1464)进士第一，授翰林院修撰，进侍讲。著有《东泷遗稿》。是稿凡四卷，其中诗文多为应酬之作。据集前李东
一卷。徐绍桢撰。是书首有读法，次述义，其大旨详尽于读法。以为《大学》乃孔门政治革命之书，开卷即云“在明明德、在新民、在止于止善”。至于述义，则章解节释，多用旧说，唯分章从郑不从朱。唯以传三章，“如切如
即《御定通鉴纲目三编》。
一卷。宋朱淑真(约1131年前后在世)撰。淑真自号幽栖居士，浙江海宁人。其生平详见《断肠集》(辞目)。是集前有“纪略”一篇，称为“文公侄女”。但朱熹自为新安人，流寓闽中。考年谱世系，亦别无兄弟，疑依附
十八卷。《附录》二卷。清纳兰性德(1655－1685)撰。纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，满州正黄旗人。是大学士明珠之子，少有才名，康熙九年(1670)补诸生，贡入太学，康熙十五年(1676)
一卷。旧题汤如望纂。汤如望亦名汤若望。明天启入中国时，初名汤如望，入清后改名汤若望。然天文乃科学中最古之学，先惟恃算之法；远镜发明以后，可以眼力测之。则此远镜关系天文学者至巨。是编前有天启六年若望自序
见《伤寒论方》。