四卷。清王筠撰。王筠字菉友，山东安邱(今山东安丘)人。官山东宁乡知县。是书《大学》一卷、《论语》一卷、《中庸》一卷、《孟子》一卷。前有自序，言“当年所读先儒之说遗忘殆尽，独存一己之私见。即其不背朱注者，亦皆肤浅。特不欲拂雪堂之意，粗略说之”。盖是书系王筠为其友陈雪堂教其幼子而作。语取通俗，每引时墨为说。其所解说注重义理，一章之中兼顾前后，一句之中熟审上下，于神气语脉揣摩不遗。是书也不废考订，于书中本字与假借字，辩之尤为明晰。其所说虽曰不背朱注，往往就朱注翻深一层。其有背注者名曰《臆说》，别书于后。今刊本《臆说》不专说四书，兼及经史群籍。其说四书者，宜录附本书以完一家之说。书后所附《教童子法》一卷，宜删归别类。该书有道光三十年(1850)刊本。
一卷。书成于嘉靖七年(1528年)。此书是嘉靖七年五月经筵官进讲大学衍义时，明世宗朱厚熄因制五言古诗一章，并序之以赐阁臣；大学士杨一清、贾咏、翟峦等奉表谢，并和之以进；其后，谢迁、张璁相继入阁，世宗亦
① 一卷。晋綦毋邃撰，清马国翰辑。邃字及，里爵俱无考。裴駰《史记索隐》两引邃注《列女传》语，《隋书·经籍志》列其书于皇甫谧《列女传》之下，杜预《女记》之上，则邃为晋人无疑。《隋书·经籍志》邃有《孟子注
二卷民。国杜子楙修，贾铭恩等纂。杜子楙，浙江绍兴人，民国九年(1920)任朝城县知县。贾铭恩，邑人。朝城县志自康熙十二年(1673)县令祖植桐重修后，光绪十八年后又有手钞本《朝城县志略》一卷传世。光绪
①四卷。清王画一修，张翕纂。王画一，河北广宗县人，贡监出身，顺治十八年(1661)任茌平县知县。张翕详见康熙《博平县志》。按茌平旧志，创修于明万历十年(1582)前令王国弼，再修于万历三十年(1602
一卷。清吴雷发(生卒年不详)撰。吴雷发，字起蛟，号夜钟先生。江苏震泽(今苏州市)人。康熙、雍正间人，诸生。他工于诗文，所作清矫拔俗，如水镜空明，不染纤滓。撰杂著不下十余种，以《寒塘诗话》为最钜。其《说
四卷。梁代释宝唱撰。宝唱生平事迹详见《慈悲道场忏法》条。《比丘尼传》一书，略称《尼传》。是晋、宋、齐、梁四朝著名的比丘尼六十五人，附见五十一人的传记。所记大多为江浙地区之人，中原和边远地域的人很少，原
清孙承泽(生卒年不详)撰。孙承泽著有《尚书集解》。孙承泽颇熟于典故，本书广征博引。但较为杂乱。如虽分官制、河道、漕运、盐茶、钱钞、礼乐诸门，而河道前后复见。礼教之后，又杂入学田、刻书数条。田赋之后复载
一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大
二十卷。明王肎堂撰。王堂事详《尚书要旨》条。此书不例经文，只标章目，历引宋、元、明诸家讲义解说《论语》，于唐以前旧说也偶有采录。此书虽旨在尊朱熹之说，却颇近禅理。
二卷。清沈龄撰。龄字与九，江苏江都县人。监生。是编刘岳云跋云：凡一义而有数文，一物而有数名，大半由于方言。方言之不同尤多由于方音，五方气禀有刚柔清浊之殊，因之言语有缓气、急气、缓舌、急舌、长言、短言、