火范文>历史百科>四库百科>娱目醒心编

娱目醒心编

十六卷。题“玉山草亭老人编次,葺城自怡轩主人评”。玉山草亭老人即清代杜纲。杜纲(约1740约1800)字振三,号草亭,江苏昆山人,仕途不得志,著书自娱。所著有《近是集》,又《北史演义》、《南史演义》等。自怡轩主人真名许宝善,字斅虞、一字穆堂,云间(今江苏青浦)人,乾隆二十五年(1760)进士,累官至监察御史,后丢官不复出,以诗文自娱。杜纲《北史演义》、《南史演义》序评亦出其手。《娱目醒心编》为白话短篇小说集,每卷演一个故事,计十六篇。卷有偶句题目,下分二、三回不等,无回目。故事内容多为家庭婚姻、财产争夺、诉讼奇案、男女情事等,亦偶涉怪异。故事时代背景多为明清,依据当代轶事传闻创作的成分较大,对当时社会生活各方面及世道人心等多有反映。也将“忠孝节义”封建道德说教和迷信果报观念贯穿其中,寓含劝惩意旨。也有抄改他书的,如卷二《马元美为儿求淑女,唐长姑聘妹配衰郎》,与《明斋小识》卷三青浦徐氏为翁娶姑事相同;卷五《执国法直臣除恶,造冤狱奸小害民》叙李福达狱,事本《明史·马录传》;卷八叙嘉定烈妇张氏事,亦可见《明史·列女传》;卷十一情节与《石点头》卷八《贪婪汉六院卖风流》同一机杼;卷十二情节仿《警世通言》中《桂员外途穷忏悔》。至于每回入话之中,袭用旧本更多,如卷十四入话袭《古今小说》卷八《吴保安弃家赎友》。且这些袭用旧文的入话写得极为冗长,几与正文等量奇观,亦是本书一个特点。从全书来看,内容、笔法上都仿“三言二拍”,虽在文学史上无法达到“三言二拍”同等地位,但其情节曲折,内容也可称丰富,是明清白话小说中较好的一部。有清乾隆五十七年(1792)原刊本,藏北京图书馆。1957年,古典文学出版社出版汪原放点校本。1988年,上海古籍出版社亦出版此书。

猜你喜欢

  • 明诗纪事甲签

    三十卷。《乙签》二十二卷。《丙签》十二卷。《丁签》十七卷。《戊签》二十二卷。《己签》二十卷。《庚签》三十卷。《辛签》三十四卷。清陈田撰。陈田号灵山樵,贵州贵阳人。生卒年不详。《明诗纪事》之辑自光绪九年

  • 瓞园经说

    三卷。清宋绵初(详见《韩诗内传征》)撰。此书解释经义,以说《易》为最善。如谓自古言《易》者无先天后天之分,先天之学,非大《易》之通义。又谓王辅嗣“忘象”之说,后代儒生以为一扫《易》学之榛芜,而开之大路

  • 王柘湖遗集

    二卷。明王梅撰。王梅字时魁。浙江平湖人。生卒年未详。嘉靖十一年(1532)进士,选庶吉士,改刑部主事,因张延龄事受廷杖,谪判滁州而殁。王梅才气横溢,立志为文章,与同邑冯汝弼终日论之,到了废寝忘食的程度

  • 金刚般若波罗蜜经注

    一卷。姚秦释僧肇撰。释僧肇生平事迹详见《维摩诘所说经注》条。对该经注的真实性,到目前为止,见载史书有两种看法:其一,《大唐内典录》和日本释敬雄序均“不云有金刚经注之作。考其文字,则十之七八与天台释智之

  • 通斋集

    五卷。清蒋超伯(生卒年不详)著。蒋超伯,字叔起,江都人,约道光、咸丰时人。工诗文。著有《圃珖岩馆诗钞》等。是集为蒋伯超诗文集。凡五卷,其中诗文各二卷,外集一卷。前有许宗衡序。其诗豪宕奔放,虽不外题图、

  • 字略

    一卷。北魏宋世良(生卒年不详)撰。清任大椿辑。世良字元友,广平(今属河北)人,官至清河太守。《北史·宋世良传》云:“世良强学,善属文,撰《字略》五篇。”《字略》早已亡佚,《隋书经·籍志》、《旧唐书·经

  • 五残杂变星书

    一卷。无名氏撰,清马国翰辑。《汉书·艺文志》天文类载《五残杂变星》三十一卷。师古曰:“五残,星名也”。又《天文志》:“五残星,出正东,东方之星;其状类辰,去地可六丈,大而黄”。孟康曰:“星表有青气。如

  • 调梅鼎禅师语录

    十四卷。清代释明鼎(生卒年不详)述,释宝宣等编。明鼎,俗姓冯,号粟庵,字调梅,晚年自称恬退翁。其生平事迹详见《恬退翁后录》辞条。明鼎所说,由门人宝宣所编成的《调梅鼎禅师语录》一书,为语录体佛书。该语录

  • 论语传注

    二卷。大学传注一卷。中庸传注一卷。传注问一卷。清李塨撰。李塨详《周易传注》条。李塨曾师事颜元、毛奇龄,故此书解释经义多与宋儒相反,反对讲习空谈,而力主经世致用之实学,于宋以前经解也多有采纳。解《论语》

  • 万象一原

    九卷。清夏鸾翔(详见《方圆术图解》)撰。《万象一原》是在明安图、项名达、戴煦、徐有壬、李善兰《代微积拾级》成果的基础之上,对于开方、对数、一次、二次曲线等各类问题给出了一百三十多个公式,其中夏氏自创的