十二卷。清李惇(1734－1784)撰。惇字成裕，一字孝臣，高邮(今属江苏省)人。乾隆庚子进士，注选知县。治经学，尤深于《春秋》三传之学。除《左传通释》外，还著有《群经识小》八卷、《淀湖漫稿》三卷，以及《历代官制考》、《考工东制考》。《左传通释》今仅存遗稿五卷。《释国第一》、《释世系第二》、《释世族第三》、《释杂人第四》、《补长算第十一》共五卷全，其他七卷(卷五邑地、卷六山水关隘、卷七天文灾异、卷八卜筮、卷九官制兵制、卷十书数古音、卷十二附录凡例典礼)阙。此书将《左传》事类分门别类进行诠释，具有一定的参考价值。有道光九年(1829)刊本。光绪中高邮王氏辑《鹤寿堂丛书》，将此书采入其中，有光绪二十四年(1898)刊本。
六卷。清邹炳泰(1741－1820)撰。炳泰字仲文，号晓屏，江苏无锡人。乾隆进士，累官吏部尚书，加太子少保，协办大学士，遇事持正，人不敢于以私。嘉庆间兼顺天府尹。林清变起，未能先事觉察，降中允。至仕归
一卷。无名氏撰。清马国翰编辑。是书隋志载齐永明三年东宫讲，永明中诸王讲及贺赐讲议《孝经义疏》各一卷。考《南齐书·文惠太子传》：“永明三年，于崇正殿讲孝经，少傅王俭以摘句令太仆周颙撰为义疏。五年冬，太子
一卷。清周正朝撰。周正朝，字寅山，四川人。《履勘滇边事记》传钞本。首九龙江原分定十三枝那，次各猛地官职改定品级，次永昌、顺宁、普洱三高沿边道里，次神护关通孟硔道里，次蛮允三路至蛮募道里，次陇川至新街道
见《真灵位业图》。
二卷。清彭绍谦(生卒年不详)撰。彭绍谦字济光，长州(今云南嵩明县)人。乾隆丁卯年(1747)举人，官至曹州府桃源同知。《闲家类纂》是彭绍谦的一部杂纂之作，此书编辑治家格言，分为十类。一、敦伦，二、培本
十七卷。清董天工撰。天工字典斋，福建崇安(今福建崇安)人，自称董仲舒之后。董仲舒《春秋繁露》一书，自宋嘉定年间以来，有真德秀等人进行评点，但没有人对文意进行笺注。天工之祖曾想作笺注，但未能成书；天工继
三十六卷，另一本三十二卷。原名《国朝诗别裁集》。清沈德潜(详见《古诗源》条)选编。沈德潜自谓此书选诗本着和性情，厚人伦，匡政治，感神明的标准，唯祈合乎温柔敦厚之旨，所选诗作，俱近唐贤，不录徒辨浮华或直
二十八卷。清陆锡璞辑。锡璞龙川(今广东省龙川县)人。此书奉《诗经传说汇纂》与《诗义折中》为准绳。其自序云：学者案头所存，多系坊间浅俗解本，《集传》外，类无甚精义。其矜言博涉者，又徒趋汉学，曼衍支离，於
五卷，清杨琪光撰。杨琪光，字子琳，武陵(今湖南常德市)人。官道员，杨琪光师法归方，意在读史以练文笔，但间或也有笃论，他将读《史记》心得。写成《寄庐读〈史记〉臆说》一书，他主张持论公允，对人、事给予恰当
七卷。元熊朋来(生卒年不详)撰。朋来字舆可，学者称天慵先生，南昌(今江西南昌市)人。南宋度宗咸淳十年进士，仕元为福清县判官。除此书外，尚有《小学标注》、《天慵文集》等。此书亦称《熊先生经说》，包括《易