二卷。清侯康(1798－1875)撰。康原名廷楷，字君模，广东番禺(今广东番禺)人，道光时举人，著名学者。博学好古，通经史，除《春秋古经说》外，还著有《穀梁礼证》、《后汉书补注续》、《三国志补注续》、《补后汉书艺文志》、《补三国艺文志》等。《汉书·艺文志》著录《春秋古经》十二篇，即左氏之经；又有《经》十一卷，即公羊、穀梁之经。左氏之经优于公羊、穀梁之经，但宋元诸儒喜好舍古经而用公羊、穀梁之经，使《春秋》经文产生混乱。清代学者毛奇龄作《春秋简书刊误》，段玉裁作《春秋左氏古经》，对恢复《春秋古经》原貌作过一定贡献。侯康以《左传》经文与公羊、穀梁二传经文校勘，对毛奇龄、段玉裁的疏略之处多有补充。特别是对形声通假字的辨析，不乏精确之论，具有一定的价值。该书有《岭南遗书》(第五集)本、《皇清经解续编》本及《丛书集成初编》本。
四卷。清王祖畲(详见《礼记经注校证》)撰。《左传》自刘歆加以表彰，逐渐为学者所重。但也受到来自各方面的责难。东汉今文学家何休等人曾批评《左传》。唐代学者啖助认为《左传》广采文籍，是非交错；赵匡认为《左
一卷。清丁申辑。丁申，清钱塘(今浙江杭州)人。广福庙祀蒋崇仁、蒋崇义、蒋崇信兄弟三人。三人皆宋宣和间人，多善行，乡人称为蒋自量，纠率义民，为国拒寇，死后为土地神，显灵异。南宋咸淳初度宗皇帝已赐庙匾，加
二卷。《续刻》一卷。清潘素心撰。潘素心，生卒年不详，字虚白，浙江会稽(今绍兴)人，知州潘汝炯之女，少詹事汪润元之妻。清代画家。《不节吟》二卷有嘉庆五年(1800)刊本，还有道光二年(1822)重刊本，
一卷。清章静宜(约1671年前后在世)撰。章静宜，字湘御，吴县(今属江苏苏州)人。生卒年均不详。顺治中，为诸生。从学于宋实颖，与吴伟业酬唱。著有《吾好遗稿》。是集收诗三百余首。前列近体诗，后为古体诗。
二卷。清马国翰辑。《三国志·魏志·王肃传》云：“肃善贾马之学，而不好郑氏，采会同异，为《尚书解》。”《隋书·经籍志》著录有《尚书》十一卷，王肃注；《尚书驳议》五卷，王肃撰。《旧唐书·经籍志》有《尚书》
二卷。明程道生撰。程道生生卒年不详。字可生，海宁(今浙江海宁县)人。世人言“遁甲”皆以为祖于《洛书》，但《河图》以图名，当有奇偶之象，《洛书》以书名，当有文字之形。故班固以为六十五字(见《汉书·五行志
二十二卷。清陆师纂修。陆师，字麟度，浙江归安(今浙江吴兴县)人。康熙四十年进士，授知河南新安县，五十六年补知仪征县，后迁至广西道御使，六十一年卒。著有《巢云书屋》、《采碧山堂》、《玉屏山樵》等集。陆氏
二卷。清江标(1860－1899)撰。江标字建霞，号萱圃，江苏元和(今苏州)人。光绪十四年(1888年)进士，官至湖南提学使，以赞成变法维新，戊戍(1898年)后被罢官。标博学，工诗词，著有《红蕉词》
九卷。清程廷祚(详见《大易择言》)撰。此书为考证《春秋》经传之职官，地名、人名之作。凡《职官考略》五卷，《地名辨异》三卷，《人名辨异》三卷。《职官考略》首为数国共有之官，次为一国特有之官，皆分列排纂。
见《脉药联珠古方考》。