四十卷。明林兆恩(生卒年不详)撰。林兆恩字懋勋，号龙江，又号子谷子，又称三教先生，莆田(属福建省)人。兆恩博学有文采，能以艮背之法治病。生平立说，欲合三教为一。著有《林全子集》等。此书是林兆恩的门人涂元辅汇刻的，分元、亨、利、贞四集，每集十卷。谢肇淛《文海披沙》中说：“吾闽莆阳林兆恩，亦自博学能文，能以艮背之法治病。其门人传之者不得其学，徒以上章降魔捉鬼为事，俨然巫矣。纵日捉百鬼何益?况从其教者日盛，奸伪诈盗，无所不有，恐他日一方之患，不下黄巾、白莲也。”谢肇淛这番话是针对此书内容而言的，此书多猖狂无忌之谈，林兆恩声称曾在梦中见孔子，授以鲁论微言，均属妄诞之说。顾大韵《炳烛斋集》中有《林三教集序》，对此书却极力加以推崇。有明刻本。
九卷。明沈周(1427－1507)撰。沈周，字启南，号石田，又号白石翁。长洲(今江苏苏州市)人。少负才名，十五岁作《凤凰台歌》。博览群书，知识渊博，著有《石田文钞》、《石田杂记》。此集系瞿式耜所删定，
晋王浮撰。生卒年不详。王浮是个道士，约西晋惠帝时人，官祭酒，曾作《老子化胡经》以诬谤佛法。事见梁慧皎《高僧传·帛远传》。原书已佚，清文廷式《补晋书·艺文志》著录，未言卷数，亦不知亡于何时。《太平御览》
五卷。清端木国瑚撰。此书共有一百多幅图，图后附有解释文字，皆奇形异状，眩人耳目。究其同类之图变化不大，如开卷易有太极十图，皆为圆图，所不同者只在圆图中间的线条曲与直、横与竖微有不同而已。其它与此相似，
二卷。拾遗一卷。附录一卷。有赵宦光(生平详见《说文长笺》)撰。此书本在《说文长笺》之中，后析出单行。其《说文长笺》穿凿附会，引据疏漏，尤为后世小学家所讥。但《寒山帚谈》一书则为书家所重，上卷共四篇，一
八卷。附录二卷。清顾栋高(1679－1759)撰。栋高字震沧，一字复初，晚年治《春秋》，又自号左畲。无锡(今江苏无锡)人。康熙六年(1721年)进士，授内阁中书。乾隆十五年(1750)，赐国子监司业、
十二卷。明陈大科(?－1625)校刊。大科字思进，号如冈，江南通州(今江苏南通市)人。隆庆辛未(1571年)进士，累官右都御史，兼兵部侍郎，后出总督两广，卒赠兵部尚书。此编首列其序，次列许慎自序、许冲
二十八卷。明徐(1570－1642)撰。徐，字惟起，一字兴公，号鳌峰居士，闽县(今福建闽候)人，生平事迹不详。该集于明代天启年间刻印，序后附寿序三篇，全集均为诗，分体编辑，比黄氏《千顷堂书目》“明史艺
二十八卷。清鲁之裕修，靖道谟纂。鲁之裕，字亮侪，安徽太湖人，官安襄郧下荆南道。靖道谟，字果园，湖北黄冈人，康熙六十年(1721)进士，翰林院庶吉士。下荆南道，清初辖襄阳郧阳二府，雍正十三年(1735)
三卷。元陆友撰。陆友，字友仁，一字宅之，自号研北生，平江(今江苏苏州市)人。生卒年不详。元代文学家。其父以卖布为业，友独刻苦学习，工书法，精鉴赏，尤长于五言诗。奎章阁鉴书博士柯九思、侍书学士虞集佩服其
一卷。清曹应钟(生卒年不详)撰。应钟字念生，安徽歙县人。工篆书，著有《啖敢览馆稿》。是编即《啖敢览馆稿》中之一篇，专论六书中之假借。其论曰：“要不外乎郑氏(郑樵)所谓有有义之假借，有无义之假借；赵氏(