桴庵集
四卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653)，有其门人彭志古跋，称其诗创辟似王建，蕴籍似张籍，豪纵似李白，悲壮似杜甫，当然是明显的弟子夸许老师之辞。实际上其诗没有很高的地位。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
四卷。清薛所蕴(1600－1667)撰。薛所蕴生平详见《澹友轩文集》(辞目)。《桴庵集》凡四卷为薛所蕴诗集。乃其子薛奋生等所编录。刊于顺治癸巳年(1653)，有其门人彭志古跋，称其诗创辟似王建，蕴籍似张籍，豪纵似李白，悲壮似杜甫，当然是明显的弟子夸许老师之辞。实际上其诗没有很高的地位。该书《四库全书总目》列入存目书著录。
一卷。清阎循观(详见《尚书读记》)撰。此书重在阐发孔子笔削《春秋》之意，对胡安国的某些说法有所驳正，持论尚称平允明白；但全书仅八十八条，大约系未完成之作。乾隆三十八年(1773)树滋堂精刊本。《西涧草
八卷。清杨文锴(1863－1927)撰。杨文锴，字鬯孙，湖南宁乡人。光绪、宣统间任江苏盐大使，辛亥革命后返乡闲居，后投水自尽。杨文锴之诗内容较为单薄，很少反映现实。绘景状物之作，尚情真意切，《游洛伽山
一卷。辑佚书。不著撰者，为汉代作品，清王谟辑。王谟字仁圃，一字汝上，江西金溪人，乾隆进士，任建昌教授。王谟嗜辑佚古书，就《隋书》、《唐书》所载汉魏时期的失传著作，依据诸书，广搜逸文，得四百余种，成《汉
一百卷。宋潜说友纂。潜说友，字君高，南宋浙江处州缙云(今浙江缙云县)人。淳祐四年(1244)进士，官历南康军、浙东安抚使、两浙转运副使兼知临安府。以户部侍郎转尚书，官至明殿学士。知平江府(今江苏苏州)
无卷数。清朝萧云从撰。萧云从字尺木，安徽芜湖人。明末崇祯十二年(1639)年副榜贡生。该书是萧云从八十岁时写的。该书以数言易，而其数乃以律吕历算为宗，又旁及于三命六壬之术。前列易存四学一条，称“学者先
一卷。旧本题紫虚真人(生卒年不详)撰。李杲(生平事迹详见《内外伤辨惑论》)校评。据考紫虚真人为宋道士崔嘉彦，字希范，南康(今属江西)人，封紫虚真人。此书成于淳熙十六年(1189)，又名《脉诀》、《崔氏
十三卷。清刘启江修，李东绍纂。刘启江，江苏盐城人，举人，乾隆十七年(1752)信宜知县。李东绍，信宜县人，教谕。旧志明万历间县令周世臣创修，其书久已不存。顺治、康熙间两度续修。乾隆间知县刘启江续修县志
二十卷。清沈淑(详见《周官翼疏》)编。此书录唐陆德明《经典释文》中异文异字、经传中文字互异及《春秋左传》中分国土、地名、职官、器物、宫室之类，又录注疏十三经琐语。检核之功颇为勤笃，却无所考证发明，甚至
八卷。不著撰人姓名，朱彝尊《经义考》及诸家书目也不罕见著录。此本为明刊本。考《宋史·艺文志》著录吕祖谦门人张成招撰《标注左氏博议纲目》一卷，此编可能是当时坊间据成招标注改订而成。其书于每题之下，节录《
二十卷。明刘凤翔撰。凤翔字嶰竹，署籍广川(今山东临淄县)。卷首有自序，又有周文德序。“鞭影”二字出自佛书，自序与周序，皆以禅为喻。其自为说，也往往杂以禅理。其书对经旨体会很深，融会群说，发抒己见，《大