十二卷。清王士祯(详见《古欢录》)撰。王象晋《群芳谱》称：江南把兰草称作香祖。士祯沿其说，认兰草命其书室，所撰之文亦取兰草别称，名《香祖笔记》。是书乃士祯康熙四十二年(1703)、四十三年笔记，至四十四年编纂成书。体例同于《居易录》，品文论诗，赞誉名流，为时人崇尚。但笔迹之间，亦有偶误，穿凿附会，失于考证，错乱不经之处，如论尹吉甫一条最为纰缪，某诗话认柳恽诗为赵孟頫之作。究其原因，当为其解官归乡，失意不快，晚年神智昏乱的原故。版本有清康熙年间《王渔洋遗书》本，清光绪年间申报馆排印《申报馆丛书》本，民国上海进步书局石印《笔记小说大观》本，民国上海文明书局石印《清代笔记丛刊》本。1982年12月上海古籍书版社版湛元点校本，1983年、1984年江苏广陵古籍刻印社影印《笔记小说大观》本，此外还有《四库全书》本。
一卷。宋陈洎(约1041年前后在世)撰。陈洎字亚之，彭城(今江苏徐州)人。生卒年不详。陈洎为陈师道之祖，皇祐中官至三司盐铁副使。洎工诗，有诗集一卷。此集仅诗12首，金侃跋语称“陆绳仲从宋人墨迹卷录出。
一卷。明池本理撰。池本理为赣州(今江西赣州市)人，著有《禽遁大全》及《禽星易见》，余事不详。禽星是古代占星家的一种占法，传说此法始于张良，为兵家秘传，其实于一切人事得失趋避无所不占。其方法不一，本书则
二十卷。明仁孝皇后撰。仁孝皇后徐氏，为中山王徐达之长女。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖朱元璋闻其贤涉，于洪武九年册为燕王妃。燕王朱棣即位，册为皇后。并说：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又言：“
二十卷。宋崔子方(详见《春秋经解》)撰。崔子方认为：孔子《春秋》一书，编年以为体，举时以为名，著日月以为例。而日月之例又其根本。此书乃以《春秋》日月时之例分隶于例、变例二类之中，共十六门。本来《公羊》
八卷。清邓显鹤撰。邓显鹤字子立，号湘皋。新化人。嘉庆甲子(1804)举人。曾官宁乡训导。博览群书，著述颇丰。此书为其主讲濂溪书院所作。据书前自序称：“余年十二时，同仲兄云渠受易于李愚庄师。师教以德体象
一卷。清黄丕烈(1763－1825)撰。丕烈字绍武，号荛圃，又号复翁，江苏吴县(今苏州市)人。乾隆举人，官分部主事。为著名藏书家、校勘家。《汪本隶释》是清钱塘(今杭州市)日照据昆山(今属江苏)徐乾学专
四十卷。清黄钰纂修。黄钰，乾隆年间任萧山县知县。按萧山县志，明朝弘治、正德、嘉靖、万历年间均有修纂。今流传甚少。清康熙年间又有三修。黄钰莅任后，见邑志自康熙三十二年刘严重修后，又五十多年未修，这其间赋
九种，十六卷。清曹曾矩编。曹曾矩字用甫，号小时，河南洛阳人，生卒年不详，曾官桐柏县教谕。丛书辑曹曾矩曾祖以上三世著作，有清曹逢庚二种，《春秋辑说汇解》一卷、《淡和堂经说》一卷。曹逢庚字上章，号肃堂，乾
十六卷。宋林钺辑、明凌迪知增辑。林钺作《汉隽》，摘录西汉史事，迪知依此体例，辑后汉故实，与林钺《汉隽》合为一书，名为《两汉隽言》。其中卷一至卷十为前集，乃林钺之作；卷十一至卷十六为迪知续撰，题曰后集。
八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪