火范文>历史百科>四库百科>汉阳府志

汉阳府志

①十卷。明刘汝松等修,朱衣纂。朱衣,字子宜,汉阳人,明正德十五年(1520)进士,官江南道监察御史。文渊阁书目新志收有《汉阳府志》在永乐间修。宣德间知府王静曾修辑,其书不传。嘉靖二十五年(1546),朱衣罢官归故里,知府孔凤延朱衣重为编纂,三月开始,五月稿成刻印。全书共十卷,分府县沿革志、方域志、建置志、庙祀志、食货志、宦迹志、选举志、人物志、封守志、方域志十类。章学诚《通志检存稿》载:萧企昭与王亦世论修志书,称《汉阳府志》始修于赵雪航,而戴龙山、朱别山、秦灵墟继之,至万历末年止。但其间,悉遭兵祸,萧企昭所见仅是秦灵墟本而已。朱别山,朱衣别字,朱志有戴金序,戴金当时是兵部尚书,又一时名人,其序冠卷端,故有是志作戴金纂修。乾隆刘湘煃所纂府志,分天官、地舆、典礼、食货、人物、艺文六纲,因乾隆修志时,无从搜觅旧志,前无所因,故有待创例。作戴金撰不载朱衣,则当时编目者未曾详究。自后宣统通志外编,也欲考其源流,据康熙志称,朱衣工诗文,所修郡志,最为典则。明代数修《汉阳府志》,俱失无从查录。实旧籍不易保存,存者弥足珍贵。此书尚有1963年《天一阁藏明代地方志选刊》本和万历十二年(1584)王琰增刻本。② 十六卷,首一卷。清陈国儒修。陈国儒,字去疑,广东人,拔贡,官汉阳知府。万历四十一年(1613)知府马御丙纂修府志,已无传本。康熙八年(1669)陈国儒延郡人王世显、李宁仲等,辑成是书刻印。卷一分野、舆图,卷二建置,卷三祠祀、典礼、宫礼乐,卷四食货,卷五水利,卷六秩官,卷七名宦,卷八选举,卷九人物,卷十武略,卷十一杂记,卷十二至卷十六艺文,十五纲,七十五子目。此志所列大纲,颇为详备。典礼志分子目祈祷、救护、开印、封印等二十余类,未免繁杂。秩官志,载汉阳府秩官姓氏考,府属题名,考汉阳、汉川二县秩官姓氏,县属题名并载。康熙以前,汉阳府只领二县,至雍正八年(1730),始以黄州府的黄陂,德安府的孝感二县属之,其余目分野至杂记十三志,条分缕析,纲目井然。艺文志编次四卷,汉阳、汉川二县艺文附之,采录于郡邑国计民生、典章风化,未有裨益,颇觉泛滥。然此志三修,前此无旧志可考,而舆图、建置、秩官、选举等类,远征诸古详其源委,近取诸今不没事实,几经损益辑成是编,在创修志乘中,也足供考证。③ 五十卷,首一卷,清陶士偰修,刘湘煃纂。陶士偰,字嵇生,湖南长沙人,翰林院庶吉士,官汉阳知府。汉阳府志自康熙八年(1669)郡守陈开儒创修,前郡守胡学成、钟昭、陈文言相继补辑,费尽千缗,诸儒持议争持不下,经十余年未能成书。陶士偰莅任,郡人请其修纂,索观前后所纂录,裴然成集,乃延刘湘煃助编次,于乾隆十二年(1747)成书刻印。分天官、地舆、典礼、食货、人物、艺文六类。每类皆有序文弁其首,先叙府治,附所领汉阳、汉川、黄陂、孝感四县。陶士偰所修是志所列六纲,颇为简括,各类子目,悉遵陈志,稍有增加。如典礼志分礼仪、禋祀、释奠三条,仪礼又分十八子目,禋祀又分子目十二,释奠又分十一子目,未免繁芜。艺文志编次为三卷,四县附府后,所登尽属碑记,诗赋删削不录。此志广为采访,较陈志简当,编次与陈志相仲伯。

猜你喜欢

  • 剪灯新话

    四卷,附录一卷。明瞿佑(1341-1427)撰。瞿佑一作“瞿祐”,字宗吉,别号存斋,钱塘(今浙江杭州)人。明代文学家。洪武初年入仕,官国子助教。永乐间,官周王府右长史。一生著作甚富,有《乐府遗音》、《

  • 王刘诗牍

    一卷。清王铎、刘玦书。李化熙嘱刘光飏摹刻于清顺治己丑年(1649)。李化熙,字玉弦,生平不详。该帖中有李氏自题语,述及帖牍形成经过。该帖所收诗帖以王铎为主,刘玦尺牍仅五种,权作王氏附属。本帖镌刻精美,

  • 别号录

    九卷。清葛万里(生卒年不详)撰。葛万里号梦航,昆山(今属江苏)人。此本辑录宋、金、元、明人的别号,以别号的尾字分韵编辑。宋、金、元人共一卷,录一千八百余人。明朝人八卷,录一千二百人。宋、金、元人只注明

  • 钱氏私志

    一卷。宋钱愐撰。生卒年不详。钱塘(今浙江杭州)人,钱愐曾官太尉,其它事迹均不详。《钱氏私志》为杂事之书,书末有钱世昭序:称叔父太尉,凡耳目所接之事,皆广记而集累下来,得数万言,世昭叙而集之,名曰《钱氏

  • 儒林全传

    二十卷。明魏显国撰。显国情况见《历代相臣传》条。该书主要记载历代儒家学者事迹生平,上起孔子,下至元代吴澄。书中内容亦皆采录历代史书,其体例特点与价值和《历代相臣传》相同。有明刻本,现藏北京图书馆古籍善

  • 麟溪集

    二十四卷。明郑太和编。郑太和字顺卿,浙江浦江(今义乌)人,世称“义门郑氏”。生卒事履待考。是集成于元至正十年(1350)。裒辑宋以来诸家题赠诗赋及碑志、序记、题跋之类,为表扬义门而作。共为一编。前十卷

  • 天童密云禅师年谱

    一卷。释道忞(生卒年不详)编。《天童密云禅师年谱》一书,所记天童密云禅师乃是明代四明天童寺沙门释圆悟。圆悟,俗姓蒋,字觉初,号密云。宜兴人。幼闻佛声八岁知佛号。常念世空无常,遂出家为僧。年谱以密云禅师

  • 明纪会纂

    即《通纪集略》。

  • 砚谱

    一卷。作者不详。旧载左圭《百川学海》中,既无序、跋,也没有所作年月。是书仅三十二条,杂录砚之产地及其故实。中间载有欧阳修、苏轼、唐询、郑樵诸人之说。收录既不广博,也有一些错谬疏漏。如以端溪子石为在大石

  • 续公羊墨守

    二卷。民国吴树荣(详见《续左氏膏肓》撰。该书目的在于尊崇《公羊传》,他认为,必使《公羊》之大义炳如日星,而后《春秋》笔削之微权昭回云汉;读《春秋》必通三世三统、黜杞故宋亲周王鲁之微言大义,而后始知圣人