燕堂诗稿
一卷。宋赵公豫(1135－1212)撰。赵公豫字仲谦，常熟(今江苏常熟市)人。绍兴中进士。历知仁和、余姚、高邮军、真州、常州，官至宝漠阁待制。公豫为人沉厚清苦，为官清正廉洁。常言“吾求为良吏，不求为健吏”。去任之日，挈壶浆攀辕者甚众，可知其政绩不愧于古之循吏。公豫优于文，诗则非其所长。然其诗虽吐属未工，但直抒胸臆，亦落落不凡。所著《燕堂类稿》原十六卷，仅存《燕堂诗稿》一卷。今见《四库全书》和《宋人集乙编》。
一卷。宋赵公豫(1135－1212)撰。赵公豫字仲谦，常熟(今江苏常熟市)人。绍兴中进士。历知仁和、余姚、高邮军、真州、常州，官至宝漠阁待制。公豫为人沉厚清苦，为官清正廉洁。常言“吾求为良吏，不求为健吏”。去任之日，挈壶浆攀辕者甚众，可知其政绩不愧于古之循吏。公豫优于文，诗则非其所长。然其诗虽吐属未工，但直抒胸臆，亦落落不凡。所著《燕堂类稿》原十六卷，仅存《燕堂诗稿》一卷。今见《四库全书》和《宋人集乙编》。
四卷。清刘寿眉撰。刘寿眉字春泉，顺天宝坻(今天津宝坻)人，生卒年不详，约清中叶在世。《春泉闻见录》为笔记，如书名所示，杂记作者闻见之事。作者之父曾在昆山、宁海等地为官，他随去父任所，故对江浙间琐闻记载
① 一卷。撰者不详。是书凡二十条。其中一条云“伏羲大目，孔子海口，言若含泽，斗唇吐教，陈机授度”。此条“伏羲大目”四字，“斗唇吐教，陈机授度”八字，《群书征引》中无。又“奎主文章，苍颉效象，洛龟曜书，
八卷。明张次仲(1589－1676)撰。次仲字元岵，号待轩；初名允昌，字孺文，晚号浙汜遗农。浙江海宁人。明亡后，绝迹人事，著述甚富。有《周易玩辞》、《困学记》、《待轩诗记》、《待轩集》。是书前载总论二
五十卷。宋洪迈(详见《容斋随笔》)撰。书名取《列子·汤问》“夷坚闻(怪异)而志之”之意，取材广泛，内容芜杂，凡梦幻杂艺，冤对报应，仙鬼神怪，医卜妖巫，忠臣孝子，释道淫祀，贪谋诈骗，诗词杂著，风俗习尚等
见《圣济总录》。
八卷。清顾蔼吉(生卒年不详)撰。蔼吉字畹先，号天山，又号南原，长洲(今江苏吴县)人。以岁贡生充书画谱纂修官，任仪征教谕。善画山水，精缪篆八分书。顾氏《自序》云：“《隶辨》之作，窃为解经作也。字不辨，则
一卷。《后编》。一卷，《补遗》一卷。王国维(1877－1927)撰。一九二一年王国维编辑生平所撰文字为《观堂集林》二十卷，一九二七年又辑其近作为《补编》一卷。未及刊行，便自杀于昆明湖。罗振玉辑校遗书，
见《洞天福地岳渎名山记》。
十四卷。近代陈衍撰。陈氏生平著述，参见《说文举例》。是书为陈氏董理《说文》之作。其自序谓：“有清二百余年，汉学昌明，人以不识字为耻，治《说文》者家数林立，若段若桂若朱若王若苗，其尤著者，宜乎明辨以析如
四卷。明袁凯撰。袁凯，字景文，自号海叟，华亭(上海松江)人，生卒年不详。洪武三年(1370)，以布衣召任御史，后托疾辞官，洪武二十九年，起任华亭县学训导。著有《海叟集》。是集为明正统元年(1506)陆