百家类纂
四十卷。明沈津(生卒年不详)撰。沈津，慈溪(浙江省慈溪县)人。明嘉靖中官含山县教谕。此书所录，上自周、秦诸子，下迄于明，殊为冗滥，其同时期的尚书张时彻所作的《说林》也列入其中。此书有明隆庆间刻本，刻于含山儒学训导署，卷末记校刊人四十八人姓氏。书首有明隆庆元年(1567年)张时彻序、张思忠序、沈津自序、凡例。书末有王之稷后序、杨希淳后序、王作霖跋、胡来蒲跋。共二十四册，现存于北京大学图书馆。
四十卷。明沈津(生卒年不详)撰。沈津，慈溪(浙江省慈溪县)人。明嘉靖中官含山县教谕。此书所录，上自周、秦诸子，下迄于明，殊为冗滥，其同时期的尚书张时彻所作的《说林》也列入其中。此书有明隆庆间刻本，刻于含山儒学训导署，卷末记校刊人四十八人姓氏。书首有明隆庆元年(1567年)张时彻序、张思忠序、沈津自序、凡例。书末有王之稷后序、杨希淳后序、王作霖跋、胡来蒲跋。共二十四册，现存于北京大学图书馆。
三卷。补遗一卷，续编一卷。清孙星衍撰。孙星衍，详见《孙氏祠堂书目》。该书是由洪颐煊协助整理的孙氏题跋汇编，叙述古籍版本情况。卷一收录宋版及元版书；卷二收录明版书；卷三收录旧影写本、影写本、外藩本。嘉庆
八卷。唐李筌撰。李筌，两《唐书》无传，其籍贯、生卒年月皆不详。惟宋贾善翔《集仙传》称其曾仕至荆南节度副使、仙州刺史，约为唐玄宗至唐代宗(713－779)时人。又《神仙感遇传》曰“筌有将略，作《太白阴符
六卷。明陈钜昌辑刻，董其昌书。此帖为陈氏辑刻四种董书之一。明代以来，汇刻董氏书迹者日益增多，但往往失于鉴别，使得真伪共存一体。而陈氏与董其昌为姻亲，且所选刻书帖皆经董其昌加以鉴定，所以除董氏自刻本外，
十卷。为《绛帖》复本。《绛帖》是宋代淳化官帖中最著名的法帖，可是民间却只闻其声名、不见其面目，故复刻本较多，如武冈本、乌镇本、彭州本等。许多复刻本在宋后皆亡佚，故其后见于著录为名为《绛帖》者，十有八九
一卷。清姚玉芝撰。姚玉芝，生平不详，字漱芳，浙江钱塘(今杭州)人，姚鸥亭之女，张渊之妻。清代诗人。此书刊于光绪十二年(1886)。书前有其夫张渊序言及其女婿季保庆序，共收诗六十三首，词三首。
二十卷，首一卷，末一卷。清韩佩金修，张文虎纂。韩佩金，清光绪四年知奉贤县事。张文虎，江苏南汇人。此志卷首为图说，以下为志十五，其目为疆域、建置、赋役、水利、字校、祠祀、官司、营汛、科第、人物、列女、艺
三卷。明周子干(生卒年不详)撰。周子干(一作之干)，字慎斋，太平(今属安徽省)人。生于明正德年间，喜好读书，因病而广搜医方，遂通医理，曾与薛己问难，医名颇著。此书系其弟子查万合整理而成。一卷口授记录，
十卷。明尹台(约1551年前后在世。)撰。尹台，字崇基，号旧山，永新(今属江西省)人。嘉靖十四年(1535年)进士，授编修，严嵩欲与为婚，竟不允，出为南京祭酒，官至南京礼部尚书。著有《洞麓堂集》。是集
一卷。清闵为人撰。为人字德修，云南保山人。喜研乐学，曾读乡先辈葛中选所撰《泰律》，以为所言甚善，唯所附图尚有缺遗，故作《泰律补》一卷。此书卷首有作者自序，谓《泰律》乃《周易》精髓，专气音声直气声音，即
十二卷，清夏之蓉撰。夏之蓉字芙裳，号醴谷，高邮(今属江苏高邮县)人。雍正进士，乾隆初年举荐博学鸿词科，授为检讨，曾经主持福建科举考试，督学广东和湖南，以古文之学校士，录其尤者为《汲古编》。辞官归家后主