火范文>历史百科>四库百科>礼记浅说

礼记浅说

二卷。清皮锡瑞(1850-1908)撰。锡瑞,字鹿门,又一字簏云,号师伏,湖南善化(今湖南长沙市)人。祖籍江西。1882年中举,后讲学于湖南桂阳“龙潭书院”(1890)和南昌“经训书院”(1892)。1897年曾在本省积极筹办新式学校时务学堂。后主要在省内任教。皮氏宗今文学,视古文《尚书》为伪作,其治学生涯大致可分三期,早期致力于辨别今、古文《尚书》的真伪,作《尚书大传疏证》七卷,1896年刊行。中期对东汉经书注家、古文经学家郑玄提出异议、诘难,作《孝经郑注疏》二卷,1895年刊行。晚期对经学进行系统阐述,撰《经学通论》五卷,1907年刊行。《经学历史》一卷,1907年刊行,1929年出版周予同注释本。除以上著作外,皮氏还著有《易经通论》一卷,《书经通论》一卷,《古文尚书冤词平议》二卷,《尚书古文疏证辨证》一卷,《尚书中侯疏证》一卷,《今文尚书考证》三十卷,《诗经通论》一卷,《礼记浅说》二卷,《鲁礼禘祫义疏证》一卷,《王制笺》一卷,《六艺论疏证》一卷,《郑志疏证》八卷,《郑志考证》一卷,《汉碑引经考》六卷,《师伏堂咏史》一卷,《骈文》四卷,《笔记》一卷,《诗草》一卷,《咏史》一卷,《经训书院自课文》三卷,等等。《礼记浅说》二卷以摘经及注疏为纲,而以案语低一格列下,前后无序跋。皮氏于《礼记》经文的衍文、异文、脱文、错文、错字、假借字等多作考证。如“舞斯文”句,皮氏断为衍文;又“以固而闭,地气沮泄”可当作“以固天闭地,阳气且泄”;又“处必掩身,身欲宁”句,应在‘掩’字后断句,身字不重。又考证“高禖为郊禖之假字,非因高辛氏得名”,“神农之事为农官,非土神。”“绣黼为二物,犹丹朱非一物,不当破绣为绡”之类,是于名物制度有所钩求辨正。但书中亦有转相传抄,不加辨明处,如“以公羊贾为公明贾”,又谓“公羊高即公明高”,此取洪颐煊《读书丛录》之臆说,实作者之疏漏。但书中醇多疵少,考证之文,多所创见,亦落到实处。皮氏是书亦可谓《礼记》佳本之一也。有光绪二十五年(1899)湖南思贤书局刊本。

猜你喜欢

  • 四大庆

    不分卷。清叶雉斐(约1644年前后在世)、丘园(1617 1689)、朱素臣(约1644年前后在世)等撰。叶雉斐名字章,号牧拙,江苏人。丘园字屿雪,江苏常熟人。朱素臣名,又字笙庵,江苏吴县人。此剧是由

  • 圣经学规纂

    二卷。清代李塨(1657-1733)撰。全书摘录四书五经中的“为学”之道,以申明作者关于“古圣学规,固不可不亟明于世矣”的观点。其中第一卷摘录了《论语》中关于学规的内容三十九条、《中庸》中关于学规的内

  • 春秋正解体要

    二十一卷。清黄宗杰撰。宗杰,闽中(今福建省)人。该书辑录各家对《春秋》的解说,删烦就简,以存所谓“正解”。有清乾隆壬子(1792)撷云书屋刊本。

  • 四书诠义

    三十八卷。清汪绂撰。汪绂原名烜,为学宗朱子。是书从《集注》,自序谓“勉斋诸贤,躬承师说,虽间有发明,何王许金陈胡吴史而下,已浸失微言之绪”,因而“复会群言,辨伪纠谬”。序后又有例言,以为讲章家涉陆学者

  • 昆林小品

    三卷。《昆林外集》。清魏裔介(1616-1686)撰。魏裔介字贞白,一字昆林,号石生,又号贞庵。柏乡(今属河北)人。顺治三年(1646)进士,官任工部给事中、吏部尚书、保和殿大学士、太子太保等。卒谥文

  • 长宁县志

    十卷,清李绍膺、吴觐光修,金试重修,谢仲坑纂,楚元士续增修,邓风续纂。金试,江南休宁(安徽休宁县)人,贡生,雍正九年(1731)知县。谢仲坑,广东阳春人,解元,雍正六年(1728)任教谕。民国三年(1

  • 东苑文钞

    二卷,《东苑诗钞》一卷。清毛先舒(1620-1688)撰。毛先舒为清代文学家。生平详见《思古堂集》辞目。《东苑文钞》凡二卷、《东苑诗钞》一卷为毛先舒晚年亲订的《思古堂十四种书》中的二种。《文钞》二卷,

  • 论孟语录

    四卷。明黄汝亨撰。是书附于《空山击碎》之后,但主旨不同,汝亨门人王尔谏并刊之。首有汝亨自序,为汝亨校士江西时所作,系为举业家说法。然明人制艺,其上者多能发挥书义,讲家每引之以诂经。汝亨是书不无精粹,如

  • 西学书目表

    三卷,附一卷,附读西学书法。梁启超撰。梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,别署饮冰室主人,广东新会人。自幼聪悟,勤奋好学,十一岁中秀才,十六岁中举人。后从学康有为,共同发起维新变法运动,成为

  • 范亨燕书

    一卷。清汤球辑。《隋书经籍志》称:“《燕书》二十卷,记慕容俊事,伪燕尚书范亨撰。”《新唐书》、《旧唐书》的记载与此相同。前燕有《起居注》,杜辅全录而作成《燕记》;后燕建兴元年(386),董统受诏草创后