无卷数。法国鄂庐梭(L，Aurouseaw)撰。此书对古南越之地域、秦征南越及以后的情况进行了考证，考证详明，有补前人研究之不足。古南越之地，东起东殴。(今属浙江)，西抵交趾(今属越南)，赵佗立国统称南越，但以前研究古史的人，因其地域庞大，对此缺乏综合研究，据此鄂庐梭尝试编纂。此书只分几个部分、绪论、考平南越前的中国南境、考象郡(今属广西)之方位、辑子史文，结论并附考西南民族之起源。此书精核处在于例举《南康记》、《广州记》、《水经注》、《舆地志》中的五岭地区，加以考证，将一些久无定谳的地方考证出来。但此书也有缺误，作者对西南民族起源、将东殴、闽越、南越、骆越混同一个种族，未免有些牵强。此书有商务印书馆本。
二十二卷。编者不详。本书共收明人传奇十种，多半有别本刊行。每种传奇或未署名，或只署作者之号。今据其曲词和内容，加以考订，知《喜逢春》(二卷)署名金陵桃叶、渡清啸生，然不知姓氏，写毛士龙忤宦官魏忠贤奸党
一卷。旧本题宋陈师道(详见《后山丛谈》)撰。是书为评论历代诗歌之作。《文献通考》作二卷。此本一卷，疑后人合并。本书又称《陈无已诗话》或《后山居士诗话》。陆游《老学庵笔记》深疑《后山丛谈》及此书，且谓“
十二卷。补遗 四卷。续补编 四卷。清张定鋆撰。张定鋆字竹鋆，江苏常熟(今同)人。是书首有朱洊、陶贵鉴、杨希铨三序，定鋆自序及例言，刊于咸丰二年(1852)，补遗刊于同治四年(1865)，后有定鋆自跋，
一卷。符秦天竺三藏昙摩难提译。昙摩难提，梁慧皎《高僧传》称法喜，兜佉罗人。“少而观方，遍历诸国”。符秦建元中来到长安，译出一二阿含经等一百零六卷。《阿育王息怀目因缘经》是昙摩难提奉姚旻之请，于建初六年
十卷。明冯汝弼(约1545前后在世)撰。冯汝弼，字惟良，平湖(今浙江平湖县)人。生卒年不详。嘉靖十一年(1532)进士，官工科给事中，知大仓洲。著有《祐山杂记》(已著录)。是集为汝弼文集。凡十卷。所录
五百九十四种。清马国翰(1794－1857)辑。马国翰，字词溪，号竹吾，山东济南人。道光年间进士，官任石泉、云阳知县、陇州知州。著有《玉函山房诗集》、《夏小正诗自注》等。其《玉函山房辑佚书》是规模巨大
三十六卷。一名《类苑详注》。旧本题明王世贞(详见《异物汇苑》撰。邹善长重订。邹善长不知何人。此书成于万历三年，《明史·艺文志》亦著录。全书共二十七部。书前列所引用的书目，似乎浩博，其实就是采掇唐宋诸类
三卷。宋刘敞(详见《春秋传》)撰。此书为其杂论经义之语，因涉及《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《公羊传》、《论语》七部经书而得名。刘敞认为以上七经存在多处别字、脱简、遗文或倒句，根据
一卷。清谢章铤(生卒年不详)撰。章铤字枚如，福建长乐人。光绪进士，不殿试而归，大吏聘为致用书院山长。著作尚有《赌棋山庄文集》，其中载《答张玉珊书》，自谓撰《说文大小徐本录异》二十卷，仅首编第一至第七卷
十四卷。明夏树芳(生卒年不详)撰。夏淑芳著有《栖真志》。本书将杨慎所编的《希姓纪录》未收录的，自上古至明，那些不常见的姓氏，分韵编次。对于复姓另列一编附于书后。其内容体例则往往疏舛。如广韵东字下所收古