素园石谱
四卷。明林有麟(详见《青莲舫琴雅》)撰。《素园石谱》是林氏记载在其所居素园，重新开辟场地所聚集的奇石。作者采集北宋宣和年以后古籍中所记载的奇石百种之多，按其形状，绘画成图，缀以前人题咏，撰成此书。书中所载之石，从蜀中永宁石开始，终于松江普照寺达摩石。对所聚集之石，大多数以意摹写，未必能一一象其原石之貌。《四库全书总目提要》据浙江汪启淑家藏本列为存目。
四卷。明林有麟(详见《青莲舫琴雅》)撰。《素园石谱》是林氏记载在其所居素园，重新开辟场地所聚集的奇石。作者采集北宋宣和年以后古籍中所记载的奇石百种之多，按其形状，绘画成图，缀以前人题咏，撰成此书。书中所载之石，从蜀中永宁石开始，终于松江普照寺达摩石。对所聚集之石，大多数以意摹写，未必能一一象其原石之貌。《四库全书总目提要》据浙江汪启淑家藏本列为存目。
五卷。民国林金相撰。林金相字品三，分宜(今属江西省)人。治程朱之学，兼修佛道之旨。五种为《察迩言录》一卷、《五五语》一卷、《读书录》一卷、《拟言一卷》、《圭窗集》一卷。大多为针砭时事、反己修身等杂感类
二十卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维，字静安，一字伯隅，号观堂，又号永观，浙江海宁人。清秀才，近代学者。早年结识清末学部参事罗振玉，就读于东文学社。1901年赴日留学，翌年回国，任南通、苏
十卷。清代范家相撰，叶钧重订。叶钧程乡(广东梅县)人，乾隆年间乡试第一，官直隶知县。本书前有韩封作的序言和叶钧自序，后有罗春和范家相原序及李士祯所作书跋。范家相编撰的《三家诗拾遗》，《四库全书》已著录
一卷。清袁枚(详见《随园诗话》)撰。《续诗品》是袁枚仿唐代司空图《二十四诗品》而作的论诗专著，在其诗论中有着重要地位。袁枚在《续诗品》前小序中说：余爱司空表圣《诗品》，而惜其只标妙境，未写苦心；为若干
一卷。魏孙炎撰，清马国翰辑。炎生卒年不详，字叔然，乐安(今江西省中部)人。授学郑玄之门，人称“东州大儒”。征为秘书监，不就。详见《三国魏志·王肃传》。裴松之注说叔然与晋武帝同名，因而称呼其字。史当称名
十卷。清萧榕年编辑。榕年字霞村，山东莱芜(今山东莱芜)人。是书首有王采珍序，又有榕年自作例言。是书卷一至卷七为《论语》，卷八为《大学》、《中庸》，卷九至卷十为《孟子》，凡四书中记人记事分见于《左传》者
九卷。清何懋永(生卒年不详)撰。何懋永字念修，山阴(今浙江绍兴)人。其书分为二编。一为三才纬略，一为六官综制。共分为九考。抄录类书而成。
见《周易参同契分章通真义》。
五卷。清代任德成撰。任德成字象元。全书把朱熹《白鹿洞规》原文各分段落列于每卷之首，并援引历代名儒的名言在各段之后，共有二百零四条，书前有作者的“读《白鹿洞规》文约”，其中列举了邵子、周子、二程子、张子
一卷。明黄道周(见《易象正》)撰。该书以《春秋》所载之事证以天象，大抵以皇极经世之学论及《春秋》，发前人所未发。但穿凿附会，荒诞不经。四库馆臣曾见浙江汪启淑家藏本，《四库全书总目》将该书列入《春秋类存