火范文>历史百科>四库百科>经典释文序录疏证

经典释文序录疏证

不分卷。近代吴承仕撰。吴承仕(1884-1939)字斋(一作检斋),安徽歙县昌溪人。清末举人,曾应举贡会考,殿试录取一等第一名,分发为大理院主事,辛亥革命后任司法部佥事。受业于章炳麟,专治经学、小学,对历代典章名物及文字音韵之学有深入研究,著述甚丰,学术成就很大。曾就教于北京大学、中国大学、东北大学、北京师范大学等。晚年投身抗日救亡运动,加入中国共产党。其遗著汇编为《吴斋遗书》,分别由中华书局和北京师大出版社出版。《经典释文序录疏证》是疏证《经典释文序录》的作品。注语旁征博引,叙述和考证群经的兴衰以及经学史上的重大事件和主要人物、著作,借助这些叙述,读者可以了解唐以前经学发展沿革的基本线索。是书论述精辟,资料详赡,为学者所赞誉。该书首录《经典释文》之“序”,注释侧重考辨《经典释文》的著述年代;次录“条例”,注释着重分析著述体例;再次录“次第”,注释辨析“经”名之起及群经次第;最后对“注解传述人”,详加叙述考证。《经典释文序录疏证》初版于1933年9月,为北平中国学院国学系丛书。中华书局1984年点校本,附作者原就本书所作大量批注,并附吴氏弟子任化远校语,是本最为完备。

猜你喜欢

  • 汉魏石经残字叙录

    一卷(排印本)。王献唐(1897-1960)、屈万里(1907-1979)合著。王献唐,名琯,字献唐,后以字行,山东日照人。1929年任山东图书馆馆长,搜罗乡邦文献及钟鼎彝器、泉币、钵印、封泥、石刻、

  • 孝经正解

    一卷。清徐大绅撰。徐大绅字见行,江苏通州(今江苏南通)人。事迹见《通州志·孝友传》。是书“删繁就简,去晦就明,俾读者易晓”(孙宏达序),被视为“初学津梁,有功于人心世道非浅”(同上)。大绅撰是书,句上

  • 王文僖公行述

    一卷。清王宗诚撰。宗诚安徽青阳人,乾隆五十五年(1790年)进士,官任礼部右侍郎。此书所记为其父王懿修事迹。懿修字勖嘉,号春甫,后更号为春敷。乾隆三十一年(1766年)进士,官至礼部尚书,卒谥文僖。书

  • 孙氏周易集解

    十卷。清孙星衍撰。星衍字渊如,江苏阳湖(今武进)人,乾隆进士,授翰林院编修,官至刑部主事、山东督粮道。孙氏辑季鼎祚《周易集解》、王弼《周易注》,以及书传所载马融郑康成诸家之注,兼及史征易口诀义中古注,

  • 广宁县志

    十卷,清李本洁修,梁乔纂。李本洁,直隶卢龙(今河北卢龙县)人,举人,乾隆六年任知县。梁乔,广东三水人,进士。旧志创始于清康熙二十六年(1687)县令黄金从,三十三年(1694)续修。乾隆十三年(174

  • 双美奇缘

    见《玉娇梨》。

  • 刘向孝子传

    一卷。

  • 木庵藏器目

    一卷。不著编书人姓名。成书年月也无记载,书首页署有丙申正月。是编所辑,系安徽歙县程木庵所藏彝器的目录,共著录五十四器。程木庵之子程守恭,曾以拓本分送给一些金石学家,故在他们的书内均录有若干木庵藏器。吴

  • 三国六朝五代纪年总辨

    二十八卷。不著撰人名氏。根据《文献通考》载纪年统论一卷、纪年备遗一百卷,为永嘉(今浙江东南)朱黼撰。朱黼,字文昭,曾受业陈博良门下,最后隐居南荡山。之后魏仲举依循通鉴,根据前史将朱黼所著之原书加以删订

  • 香乘

    二十八卷。明周嘉胄撰。周嘉胄,字江左,扬州(今江苏扬州市)人。生卒年及事迹均不详。著有《香乘》。是书初成于万历戊午(1618)年间,当时全书只有十三卷,书前有李维祯序言一篇。后来,作者认为是书简略,疏