二十五卷。清陆位时撰。陆位时字舆偕，钱塘(今浙江余杭)人。在明朝时官至鄞县训导。该书成于顺治三年(1646)。前有陆位时的自序，称“小愤小悟，大愤大悟，不愤不悟”。愤，即心求通而不得之意，所以叫“愤”。其书专门阐释河洛之数而又增加了先天之时令和后天之节序。首列卦爻象彖诸解与图书诸说。每条之首，设卦难数条。卦画之下，列卦旨数条。卦后列六爻总论一篇，而以字义诸说别标题目，参措于经文之中。体例颇为庞杂。前又有黄道周序，没有署年月，中又有“时值鼎革”之语。顺治二年(1645)、三年(1646)之间，黄道周才从朱聿键在闽中称兵，不可能有时间为陆位时作序。况且黄道周正在辅佐唐王朱聿键抗清，也决不肯自称“鼎革”，所以其为依托无疑。可能是因为黄道周喜欢谈论象数，与此书宗旨相近，所以才假托其名以提高此书地位而已。《四库全书总目》入存目。
二十卷。宋末元初王守正(生卒年不详)撰。王守正，五峰(今四川泸县)人，号清安逸士。撰有《道德真经衍义手抄》，原题“五峰清安逸士王守正集”。此书卷首序和前两卷(共八章)已经散失。其书首为经文分八十一章，
六卷。明马大壮(生卒年不详)撰。马大壮，字仲复，徽州(今属安徽省歙县)人。为罗汝芳的门人。尝筑天都馆，读书其中，所以以其馆名为其所著书名。喜采异闻，也间有考证。但往往务求博引，不核虚实。如“鱼化为人”
① 一卷。魏李登撰，龙璋辑。李登，三国魏人，字、里不详。《北史·江式传》称李登官左掖令，与孙炎同时。炎注《尔雅》盛用反切。登著此书，以声音比类相从，故名《声类》。唐封演《闻见记》谓《声类》凡十卷，收一
十三卷。宋汪应辰(1118－1176)撰。应辰初名洋，字圣锡，信州玉山(今属江西)人。宋代作家。绍兴五年举进士第一。累官秘书省正字。时秦桧当权，主张与金国讲和。应辰上疏力言其因循无备。上下相蒙，将应辰
五十三卷。明吴子玉撰。吴子玉，字瑞谷，安徽休宁人。生卒年不详。嘉靖中贡生。此集中分体二十，皆以某部为题。其叙事，志略、说谱等目，均为自拟。是集初刻于隆庆年间，题《吴瑞谷集》，只十六卷。集前有何其贤序。
共十三卷，明桑绍良撰。绍良字遂叔，湖南零陵人。《青郊杂著》又称《声韵杂著》一卷，是一部韵学杂著。《文韵考衷六声会编》一卷，是一部与《青郊杂著》互相配合的列字详尽的韵图。桑氏用十八部四科五位五品六级等概
十三卷。清许尚质(约1711年前后在世)撰。许尚质，字又文，一字小讷。山阴(今浙江绍兴市)人，本集有赋一卷，杂文二卷，诗二卷，词五卷。宋祖煜序云：“尚质少而业诗，亦喜饮饱，指邑中所谓沈酿川者自号，因以
三卷。清陶炜(生卒年不详)撰。陶炜字宾玉，秀水(今浙江省嘉兴县)人。一生勤奋好学，善于著述。《课业余谈》是陶炜的一部杂纂之作。此书仿释名广雅之体，采辑经史中浅而易解之内容，以类编载，从天地至古音转注，
八卷。宋周行己(约1104前后在世)撰。周行己，字茂权，号浮沚，永嘉(今浙江温州)人，生卒年不详。元祐六年(1091)进士，为本州教授，后官至秘书省正字，出乐清知县。著有《浮沚集》。行己文集多有刊本。
三卷。清张庚(生平见《通鉴纲目释地纠缠》)撰。此书成于雍正十三年(1735)，自序于乾隆四年(1739)。此书载清初至乾隆初画家四百六十余人，叙述他们的经历、特长、流派、师承和画论等。但终作书时与所记