一卷。吴梅(1884－1939)撰。吴梅，字瞿安，一字灵，晚号霜崖。江苏长洲(今苏州)人。早年屡试不中，转而致力于诗、古文、词及古乐曲。先后在东吴大学、北京大学、东南大学、中山大学、光华大学、中央大学、金陵大学任教。著有《霜崖文录》、《霜崖诗录》、《霜崖词录》、《霜崖曲录》及《霜崖四剧》、等。民国六年(1917)在北京大学讲授国学。因深惜元明时作者辈出，而明示条例，成一家之言，为学子导先路者，卒不多见。又感于清代咸丰、同治以来歌者不知律，文人不知音，作家不知谱，正始日远，牙旷难期的状况，亟欲荟萃众说，别写一书。因此，吴梅据王骥德曲律为本，旁采挺斋丹、邱词隐、伯明诸谱，及陶九成、王元美、臧晋叔、李笠翁、毛稚黄、朱竹垞、焦里堂各家之言，录成此书。又作家数一篇。全书分十二章：曲原；宫调；调名；平仄；阴阳；作法上、下；论韵；正讹；务头；十知；家数。有民国十二年(1923)北京大学铅印本和民国十八年(1929)再版本。
一百零八回。明冯梦龙(详见《古今小说》)编撰。长篇历史演义小说，叙述自西周宣王至秦统一的历史故事。书在余邵鱼《春秋列国志传》基础上创作而成，但变动很大。余氏所作只有二十八万字，冯氏扩充至七十余万字；余
十二卷。张燮撰。张燮(1574－1640)，字绍和，别号海滨逸史。福建漳州龙溪(今福建龙海)人。明万历二十二年(1594)年举人。以博学知名于时。由于当时海外贸易的需要，张燮应海澄县令陶熔之请撰写了《
三十卷。清陈文述(1771－1843)撰。陈文述，字退庵，钱塘(今浙江杭州)人。官至全椒知县。陈文述工西昆体，其诗博雅壮丽，极似吴伟业。除此集外，还著有《碧城仙馆诗钞》、《碧城仙馆诗髓》、《颐道堂集》
一卷。清代王潜刚(生卒年不详)编。《观沧阁藏魏齐造像记》一书，收北魏时造像共有四通，即：北魏长庆寺造舍利塔并记，王苌造像并造像记；李禄造像并造像记，比丘僧东朗造像记。收东魏时造像共有四通，即：金明心等
十四卷。《杂文》八卷。清张金镛(1805－1860)撰。张金镛，字笙伯，本名敦瞿，字良甫，号海门，一号忍龛，自名其室为躬厚之堂。浙江平湖(今嘉兴)人。道光进士。翰林院庶吉士，散馆授编修、文渊阁枚理、国
四卷。清王时翔(1675－1744)撰。王时翔，字皋谟，一字抱翼，号小山，江苏太仓人。少与同县顾陈垿齐名。雍正初，由诸生荐授晋江知县，改政和、瓯宁二县知县，升漳州府同知。乾隆朝，官至四川成都府知府。其
四卷。清丁晏(1794－1875)撰。丁晏，字俭卿，又字柘堂、柘康，号石亭居士，江苏山阳(今淮安)人。清代著名经学大师。道光元年(1821)恩科举人。丁晏为人清廉，富有公心，曾为救灾疏浚河道，修建公共
八卷，清释成鹫撰。成鹫，广东肇庆府高要县鼎湖山庆云寺住持。高要县山水，以端溪七星崖为最著名，鼎湖山则鲜有知者。鼎湖山，又名顶湖山，天湖山，云顶山。高千余仞。周百里。山顶有湖，四时不竭。天将雨，湖先出云
三卷。清张际亮(详见《金台残泪记》)撰。该书为笔记体，记福州歌妓及演艺等事。卷一为“纪由”，叙述闽中乐妓的发展历史，上溯至唐代中叶，止于清道光年间，粗略描绘出了闽中戏曲业的演变情况。卷二为“纪人”，分
五百六十一种。清张潮(1650——?)编。张潮字山来，号心斋，安徽歙县人。曾任翰林苑孔目，能词，爱好文学，以刊刻丛书为世所称。辑有《虞初新志》，著有《心斋聊复集》等，此书初为张潮编，后有杨复吉等续辑，