一卷。明徐泰(生卒年不详)撰。徐泰字子元，浙江海盐人。弘治十七年(1504)举人，官光泽县知县。是书仿效钟嵘《诗品》而作，只限于评品诗人诗作，未对诗人作品有等级之分。所评皆明代诸诗人。上自刘基、高启，下至黄省曾。附以女子朱静庵、道士卢大雅、僧来复、宋泐、守仁、梵琦。各为品目。宗盛唐诗歌，品评诗人据此为标准，如谓张清之“高雅清峻，得唐调”，王称“凌驾汉唐”，林鸿“师法盛唐”等等。其论诗，注重“格调清峻”，“清圆流利”，“清雅”，“雄健”。大抵宗旨不出七子门庭。故对李梦阳、何景明备加赞赏。其造语多用四言二句，格式整齐。务慕敖陶孙《诗评》，亦颇嫌学步。本书有《续说郛》、《学海类编》本、《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
十二卷，《逸语》一卷，一本作九卷。明周应宾(生卒年不详)撰。应宾字嘉甫，万历十一年(1583)进士，累官至南京礼部尚书，卒谥文穆。浙江鄞县人。此书考证九经异文，九经者指《四书》、《五经》。作者收集九经
① 一卷。清林国赓撰。国赓字飏伯，广东番禺县人。光绪甲辰(1904)年进士，曾拜翰林院庶吉士。《诗经》中普遍运用赋、比、兴的表现手法，然而以此喻彼的“比”较为明显，而由此及彼的“兴”则比较隐曲。毛传曾
十集，二百零六种，三百七十五卷。清吴省兰编辑，清钱熙辅增辑。吴省兰字泉之，一字稷堂，南汇(今江苏南汇)人。乾隆举人，赐进士，官至工部左侍郎，降补侍讲，升侍读学士。自少博闻强记，与其兄吴省钦齐名。钱熙辅
四卷，彭赓良撰。是书为赓良所撰《九经今义》之一。袭今文家张三世之说，而以今时新学说为传。谓孟子言尧舜文王孔子，言仁政王政不忍人之政，言仁义言性善，皆传孔子大同之义，择《孟子》七篇中与有关合者，附会其说
二十八种，八十二卷 清钱熙祚(详见《守山阁丛书》)编。钱熙祚得张海鹏汇钞残本有二种：一种为《墨海金壶》，一种为《借月山房》。后将两种仿鲍延博《知不足斋丛书》体例，校刊付印。取《抱朴子》语，改《借日山房
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩经所说经文疏》条。注疏东晋竺难提译本。“以三咒治三障，十念数息以息心，六字总持以证道。”初以五重明义，从人法以为名，丰知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘
二卷。旧本题明李日华(见《姓氏谱纂》)撰。其书仅一百三十九页。卷首题鲁重民补订，钱蔚起校正。其书杂采类书故实，编辑而成。舛误百出，似他人托名而为。有《四六全书》本。
一卷。清褚华(生卒年不详)撰。褚华，字文洲、秋萼，上海人。大约生活于乾隆时期。《木棉谱》引用了一些前人对木棉的记述和考证，着重讲述了木棉的种植方法及轧花、弹花、纺纱、织染用具等。《木棉谱》是上海一带种
四卷首一卷，清蒋履泰纂修。蒋履泰，曾任都县知县。酆都县志创修于明弘治间，主笔者为邑人杨孟瑛，再修于清康熙间，主修者为邑令王廷献，编纂者为邑举人林坚本。嘉庆中邑令瞿颉续修，纂辑者为巴陵举人刘维理，但经兵
八卷，清徐继镛修，李惺撰。徐继镛，字邃云，番禺人，曾任阆中县知县。李惺，字西沤，塾江人，嘉庆进士，官至詹事府左赞善，乞养归。咸丰十年(1860)，蜀有战事，给事中赵树吉，疏荐惺老成练达，堪胜督办团练之