火范文>历史百科>四库百科>说文段注校三种

说文段注校三种

① 近代叶德辉(1864-1927)辑。德辉字焕彬,又字奂仿,号直山,又号渔水,别号郋园,湖南湘潭人。光绪间进士,授部主事。对经史、小学、碑版、摹印等均有研究,治学一宗许慎、郑玄,主要著作有《说文解字故训》、《六书古微》、《说文读若考》、《说文籀文考证》、《周礼郑注正字考》、《春秋三传人名异文考》、《隋书经籍志考证》等。此编所辑三家书是:《徐星伯(松)说文段注札记》(一卷),《龚定盦(自珍)说文段注札记》(一卷)、《桂未谷(馥)说文段注抄》(一卷)《补抄》(一卷)。三家书汇成一编之始末如次:湘潭诸生刘肇隅寄居何绍基之孙棠荪处,见其所藏《说文段注》为徐松故物,徐氏录龚自珍说于其上,间或以“松按”二字为别写出自己的见解,共有七十三事。刘肇隅便各录为一卷。此间长沙叶德辉从京师得桂馥读段注札记三册,遂被宗室盛昱(字伯熙)拿走一册,所余二册为段注上半部,共百五十事,亦由刘肇隅校录。尔后叶德辉便把三者辑为一编,刊于光绪二十八年(1902),是为《观古堂所刊书》,民国八年(1919)重编新印,称为《观古堂汇刻书》,民国二十四年(1935)叶启倬又辑入《郋园先生全书》中,由长沙中国古书刊印社印行。参见《徐氏说文段注札记》、《龚氏说文段注杂记》、《说文段注案抄》。② 四卷。刘肇隅编。刘肇隅,生卒年不详,字廉生,湖南湘潭人。清末诸生。肇隅曾在道州何棠孙家任塾师。《徐松说文段注札记》一书,为刘肇隅从何棠孙家所获。除此之外,何堂孙曾亲自拿出家中私藏的龚自珍《说文段注礼记》一书给刘肇隅,书前有“大兴(今北京市)徐氏藏图籍”和“星伯校读”二大红色印章。可知此书为徐松家故物。徐氏将龚自珍的说解和自己的见解录于书页的书眉处,而将自己的见解用“松按”二字以示区别。在此书的识语中,徐氏简略地叙述了龚自珍师承外祖父段玉裁获取《说文解字》的精华,在校注《说文》时,又不囿于段氏之说,见解独到,因此将其说录于书中。据书中龚自珍的校释可知这些材料录自段玉裁的口授,有的与段注不同,有的对段注作了补充,也有的正段注之失。刘肇隅在执教之暇,对龚自珍《说文段注札记》逐条分析,加以疏通,又将书中凡有“松按”之条另外辑成《徐松说文段注札记》一书。长沙叶德辉为刘肇隅的老师,家中藏有桂馥《说文段注抄》以及《补抄》各一册,此书正段玉裁《说文解字注》之谬,并时有令人信服的见解。原书三册,其中一册为盛昱窃取,故只存二册。桂馥为段玉裁的挚友,他的《说文段注抄》开徐松、龚自珍二书的先河,是研究段注的成功之作。刘肇隅便将桂氏书与徐松的《说文段注札记》及龚自珍的《说文段注札记》一并刻之,名之曰:《说文段注校三种》。此书目录:《徐松说文段注札记》一卷、《龚自珍说文段注札记》一卷、《桂馥说文段注抄按》二卷。有清光绪间长沙叶氏刊本行世。

猜你喜欢

  • 持静斋书目

    四卷,续增书目一卷。清丁日昌编。丁日昌(1823-1882),字禹生,又作雨生,广东丰顺人。贡生,历任江苏、福建巡抚。藏书宏富,尤精校雠。同治四年(1862)官上海道时,郁松年(约1816-1886)

  • 喻世明言

    见《古今小说》。

  • 古今春秋盟会图

    一卷。汉严彭祖撰,清王谟(详见《汉魏遗书钞》)辑。梁阮孝绪《七录》著录有《严氏春秋左氏图》十卷、《古今春秋盟会图》一卷,《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》及《新唐书·艺文志》著录《春秋公羊传》,严彭

  • 书画跋跋

    三卷。续三卷。明孙矿(生平详见《月峰评经》)撰。此书名“书画跋跋”是因为王世贞原有《书画跋》,而此书又为其作跋,所以为《书画跋跋》。此书明代一直没有刊本,只有抄本,在仁和毛先舒家。后归其邑人赵信。赵信

  • 闺秀正始再续集

    四卷。清单士厘撰。单士厘,字受兹,生卒年不详,浙江萧山人,嘉兴县学教谕举人恩溥之女,出使大臣归安钱恂之妻。单士厘先后随同钱恂前往日本及欧洲数次。光绪二十年(1894),即已往日本,比秋瑾、何香凝均早,

  • 凤台县志

    二十卷,首一卷。清林荔修,姚学甲纂。林荔,福建莆田县人,出身举人,乾隆四十四年(1779)任凤台县知县。后升贵州麻哈州知州。姚学甲,山东巨野人。凤台县(今山西晋城市)古称泽州,清雍正六年(1728),

  • 七十二候表

    一卷。清罗以智(生卒年不详)撰。罗以智,字镜泉,钱塘(今浙江杭州)人。具体事迹不详。表前有道光丁酉(1837)戊戌(1838)间庄仲方、姚元之、胡敬诸人序,后有道光十九年(1839)项名达、光绪六年(

  • 端简文集

    十二卷。明郑晓(1499-1566)撰。郑晓生平见《古言》二卷辞目。有《禹贡图说》,此编第一卷为说经,第二卷为诗,第三卷至第八卷为杂文,第九卷至十二卷为奏疏。在奏疏中又分三类。首淮扬、次兵部、再次刑部

  • 兴善寺历代名贤留题集

    二卷。清释净溥编。净溥里籍、生卒年等均不详。兴善寺在嘉兴府东南秦溪之上。是集凡二卷,上卷载诗,下卷载碑记。内有明大学士吕原记称:“寺创自梁天监二年,至周显德年间,坦法师开山为‘报恩院’,宋治平元年改‘

  • 论语发微

    一卷。清宋翔凤(详见《论语郑注》)撰。翔凤学于刘申受,治经主今文。首论左丘明,谓其不传《春秋》,并断其书多战国附会。刘歆改窜,抑左氏以伸公羊,借“五十而知天命一语”,推之大夫命于诸侯,诸侯命于天子,天