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说文段注订补

十四卷。清王绍兰(1760-1825)撰。绍兰字畹馨,号南陔,晚年自号思惟居士,萧山(今属浙江)人。乾隆五十八年(1793)进士,官至福建巡抚。学以许慎、郑玄为宗,于《仪礼》、《说文》致力尤深,著述宏富,尚有《礼堂集义》、《仪礼图》、《小学集解》等数十种,多不传。晚年手自写定《说文集注》百二十四册,未及完稿而卒。是书撰于嘉庆间,世不知晓,光绪十四年(1888)胡燏棻始求得刊刻,前有李鸿章、潘祖荫序,后有燏棻跋。是书为订补段氏《说文注》之作,其例有二:订者订段之讹,补者补段之略。胡朴安认为,其书“视徐氏钮氏之书,更为丰富而畅达;而持论之平实,过于钮氏。”(《中国文字学史》三百一十五页)统观其书,所订补段注者,皆有根据,抉择详审。如段氏谓“例”字“晚出,汉人少言‘例’者,杜氏说《左传》乃云‘发凡言例’”,王氏据《公羊传》已见“例”字指出段氏之失误;段氏谓“佋”字“虽《经典释文》时称之,然必晋人所窜入。晋人以凡‘昭’字可易为‘曜’,而‘昭穆’不可易也,乃读为上招切,且又制此篆窜入《说文》”,王氏据刘向赋有“佋”字指出段氏之武断。是书的价值,大抵与冯桂芬《说文解字段注考正》相同,为读段注者不可不读之书。是书胡刻十四卷本不易得,今有光绪间吴县刘翰怡刻本,刘跋云:“此稿海宁许子颂所藏,拟编入《许学丛刻》者,今赠承翰刻之。”然视胡刻本略少二分之一,刘本已非完本。

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