火范文>历史百科>四库百科>赐姓始末

赐姓始末

一卷。明黄宗羲(1610-1695)撰。黄宗羲字太冲,号梨洲,又号南雷,浙江余姚人。明末清初思想家、文学家。父黄尊素为东林党中重要人物,冤死狱中,黄宗羲深受家庭影响,成为东林子弟领袖、复社骨干,又曾受业于刘宗周门下,学行醇备。清兵南下,黄宗羲起兵抗清,入四明山结寨自固,又依鲁王于海上,继续抗清。抗清运动失败后,从事著述,为清代史家开山祖,对经学、天文、历算、数学、音律诸学也有很深造诣。清廷对黄宗羲曾多次威逼利诱,企图罗致,但他始终不为所动,表现了坚定的民族气节。黄宗羲著作宏富,主要有《明儒学案》、《宋元学案》、《明夷待访录》、《律吕新义》、《易学象数论》、《黄梨洲文集》、《黄梨洲诗集》、《行朝录》等。《赐姓始末》记民族英雄郑成功生平事迹。郑成功原名森,为郑芝龙之子,南明时从事抗清抵抗运动,隆武朝赐姓朱,封忠孝伯,故世以国姓或赐姓相称。《赐姓始末》记郑芝龙降清,而郑成功始终不屈不挠,在福建沿海一带继续从事抗清活动。永历元年(1647年)树旗海上,仍以隆武为年号,被封为漳国公,与李定国军成犄角之势,纵横闽海。永历十三年(1659年)大举北伐南京,惜功亏一篑。后收复台湾,将盘据于岛上的荷兰殖民者驱逐,作为长期抗清基地。永历被清军所俘杀害后,郑成功亦病亡。《赐姓始末》为记事本末体,记郑成功生平事迹,与江日升《台湾外纪》互有详略,虽未详备,但仍可知其大略。《赐姓始末》有黄宗羲撰《行朝录》本,海盐朱氏旧藏《梨洲遗书》抄本,《荆驼遗史》本,《国粹丛书》本,《明季稗史汇编》本。

猜你喜欢

  • 缀白裘合选

    四卷。卷首题郁冈樵隐辑古、积金山人采新,然此二人姓名、爵里不详。此书为元以来传奇的摘编,所选由一出至五出不等。其目为:《琵琶记》、《北西厢记》、《荆钗记》、《白兔记》、《草庐记》、《寻亲记》、《金钏记

  • 澹思子

    一卷。明王世懋(详见《经子臆解》条)撰。是篇乃是王世懋讲学之书。认为孟子之所以不及孔子,是因为其“性善”之说。此书亦收入《王奉常杂著》(明万历十三年(1585)刊本)之中。

  • 黄帝八十一难经

    见《难经本义》。

  • 仙居县志

    二十四卷。清王寿颐、潘纪恩修,王棻、李仲昭纂。王寿颐字少潭,永福人,仙居县知县。王棻字子庄,黄岩人,举人。此志光绪二十年(1894)活字本。全书二十四卷首一卷,分为:卷一至卷三地理志,目为沿革、星野、

  • 汉诗总说

    一卷。清费锡璜(生卒年不详)撰。锡璜,字滋衡,江苏吴江(今苏州市)人。其自署称成都,盖因其父燕峰山人费密知成都避乱流寓吴地,故费锡璜犹署其故里。原来,费锡璜与沈用济合撰《汉诗说》十卷,依冯惟讷《诗纪》

  • 尚书辨疑

    一卷。清刘青芝撰。刘青芝字芳草,襄阳(今属湖北省)人,雍正甲辰进士。其所撰《尚书辨疑》一卷,只有九条。书前有刘华岳序,后有刘青芝自识。刘青芝以其所疑者,向其好友王尔缉、周伯章询问,周、王二人都回答他说

  • 杨和甫家传

    一卷。清李岳瑞撰。岳瑞字孟符,陕西咸阳人,光绪九年(1883)进士,官至户部主事。传主杨调元字孝奠,号和甫,贵州贵筑人,光绪二年(1876)进士。历任陕西紫阳、长安、华州、渭南等地知县。辛亥革命时,有

  • 周礼舆服志

    一卷。清陈宗起(1798-1832)撰。宗起字敬庭,号叔度,丹徒(今属江苏)人。陈氏精于礼学,著有《经说》、《考工训释》等书。包世荣纂《毛诗礼征》而车制失考,陈氏为撰是书。是书大要以《周礼·考工记》为

  • 说文经字正谊

    四卷。清郭庆藩撰。参见《说文经字考辨证》。是书为增补陈寿祺《说文经字考》阙略而作。郭氏自序云:“钱氏《潜研堂说文答问》就许书考证诸经异文,凡三百余字,信足羽翼群经,俾益后学,余服膺有年,犹思补其未备。

  • 行人修道简邪入正止观法门

    一卷。唐代释法顺撰。法顺生平事迹详见《修大方广佛华严法界观门》辞条。《行人修道简邪入正止观法门》,亦称《华严五教观门》。因华严宗将佛教一切流派分为小教,始教、终教、顿教、圆教五教,认为《华严经》教理最