香研居词麈
五卷。清方成培(约公元1808年前后在世)撰。方成培字仰松，号岫云词逸，徽州(今安徽歙县)人。约生于雍正年间，卒年不详。因幼年多病，未能应科举考试，布衣终生。著作有《听奕轩小稿》、《方仰松词榘存》、《雷峰塔》、《香研居词麈》等。方成培颇善词曲，论词律音吕尤精刻。《香研居词麈》即专门考订词曲的宫调和乐律，据宋仁宗《乐髓新经》撮要而成《十二韵八十四调图》，推衍沈括《补笔谈》而为《二十八字注字图》，皆颇有价值。有乾隆四十二年(1777)刊本、道光刊本、光绪二年(1876)上海日耕斋刻本。
五卷。清方成培(约公元1808年前后在世)撰。方成培字仰松，号岫云词逸，徽州(今安徽歙县)人。约生于雍正年间，卒年不详。因幼年多病，未能应科举考试，布衣终生。著作有《听奕轩小稿》、《方仰松词榘存》、《雷峰塔》、《香研居词麈》等。方成培颇善词曲，论词律音吕尤精刻。《香研居词麈》即专门考订词曲的宫调和乐律，据宋仁宗《乐髓新经》撮要而成《十二韵八十四调图》，推衍沈括《补笔谈》而为《二十八字注字图》，皆颇有价值。有乾隆四十二年(1777)刊本、道光刊本、光绪二年(1876)上海日耕斋刻本。
五卷。清方成培(约公元1808年前后在世)撰。方成培字仰松，号岫云词逸，徽州(今安徽歙县)人。约生于雍正年间，卒年不详。因幼年多病，未能应科举考试，布衣终生。著作有《听奕轩小稿》、《方仰松词榘存》、《
清王珻(约1720年前后在世)撰。王珻，字石和，又字韫辉。孟县(今河南孟县)人。康熙五十九年(1706)进士，官至翰林院检讨。本集无卷数，多为议论文，但所记历史事实虽与正史多有不合，但笔意纵横，颇有气
一卷。英国人傅兰雅(1839－1928)撰。1861年东来，任香港圣保罗书院院长，1865年转任上海江南制造局编译处编译。1875年主编发刊《格致汇编》。1896年赴美，任加利福尼亚大学东方语言文学教
一卷。清俞樾(1821－1906)撰。《韩非子平议》是俞樾所著《诸子平议》中的第九种书。在《韩非子平议》中对《韩非子》一书的文字进行了校订，更正了一些错误。书中的见解有许多可取之处。《韩非子平议》有《
一百九卷。明俞安期(1550－?)编。俞安期初名策，字公临，更名后，改字羡长。江苏吴江人。是书刻印于万历四十六年，首官考共五卷。次为笺疏表启，分为古体二卷、近体一百二卷。其中近体又分二十九部。上自诸王
一卷。清郭嵩涛撰。郭嵩涛(1818－1891)，字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。学者称为养知先生。湖南湘阴人，道光间进士，官至兵部左侍郎，光绪二年(1876)奉命出使英国，当年十月十八日上海出发，十二月
二卷。旧本题汉刘向撰(不确)。汉代学者司马迁撰《史记》，开创以纪传体的形式，为国修史，为人立传。后世学者修史立传多仿《史记》，沿用其文体。刘向曾撰有《列女传》，也借鉴于纪传体。《列山传》仿《列女传》体
①二十六卷，首一卷，清刘佑修，杨继经纂。刘佑，字云麓，直隶曲周(河北曲周)人，岁贡，顺治十三年任蕲水县知县，后升泰州知州。杨继经，字经易，一字传人，邑人。顺治五年(1648)举人，十二年进士，授大理寺
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《禅门要略》是智大师就摩诃止观所作八本经疏之一，即：一、摩诃止观，二、释禅波罗密次第法门，三、六妙门，四、四念处，五、修习止观坐禅法要，六、禅
一卷。清毛奇龄(详见《仲氏易》)撰。是书主要记载毛氏客居福建时所搜得的寿山诸石。书中对所载的四十九种石品，一一详记其形状颜色。因毛氏之友高兆著有《观石一录》流传于世，故作者为此书命名为《观石后录》。《