【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Huángzǐ【源】 周宣王之后有皇子氏，见《神仙传》(60，62)。【人】 皇子告敖，春秋时齐士，见《庄子》(6，7，21，24)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载。《姓氏考略》注引
读音：Jiǎodāmó《姓氏词典》 收载并注此音。其注据《中国人名大辞典》 云： “唐有北天竺高僧智慧，梵名般剌若， 姓此氏。建中初来华。” (按： 㤭， 《汉语大字典》音j
读音：Lù禄姓的来源主要有两个。一是殷纣王有子武庚字禄父，后代以祖字为姓。二是周朝有司禄之官，子孙取禄字为姓。禄姓历史人物有明代人禄存，永乐年间乡试获第一。禄姓在《百家姓》中排在第三百五十八位。【
读音：Liáng【综】 源出不详。浙江上虞(279)、湖南湘潭(373)等地均有此姓。现行罕见姓氏。今江西之新余有分布。汉族姓氏。此姓系新余市渝北公安局提供，未详其源。
读音：shé【源】 ①周官舌人之后(7，60)。②春秋时越公族之后，见《路史》(60，62)。【望】 会稽(17，418)。【它】 以春秋时越大夫舌庸之后有舌氏，似有误(7，11，17)。《吴越春秋》
读音：Méi《姓氏词典》 引 《姓谱》收戴。未详其源。
读音：Xiǎng【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73，91)。山东新泰有此姓(359)。现行较罕见姓氏。今河南之卢氏，山西之临汾、忻州等地有分布。汉族姓氏。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
读音：gōng hé【源】 春秋时鲁国叔孙之族(季氏族)有公何氏(11，17，60，62)。【人】 公何藐，春秋时鲁国人(11，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载。其注据《左传·杜注》云：
读音：Wú'nuòní景颇族姓氏。汉意为 “刺竹”，以为氏。《中国人的姓名·景颇族》收载，未详其他。
读音：Dūｌｉｄé【综】清镶白旗满洲闲散柏哩特之妻为都哩德氏(260)。