出《药性论》。即没食子，详该条。
病名。出《外科正宗》卷四。多由风寒外侵，风盛血燥，寒滞血脉，肤失濡养而成。患处皮肤枯燥，干裂疼痛，甚则皮脱。用葱汤外洗，涂润肌膏。
病证名。出《证治准绳·幼科》。《幼幼集成》：“儿将周岁，母复有娠，儿饮其乳，谓之鬾乳。”因为“母既妊娠，精华下荫，冲任之脉，不能上行，气则壅而为热，血则郁而为毒。”儿饮这种乳汁，所以易患鬾病。详继病条
出《本草图经》。为食茱萸之别名，详该条。
《疫喉浅论·新补会厌论》方。金银花五钱，人中黄一钱五分，连翘、玄参、牡丹皮、桃仁、浙贝母、板蓝根各三钱，生地黄四钱，麦门冬、赤芍药、红花各二钱，薄荷一钱，芦根二两。水煎，日二服，夜一服。治疫喉会厌腐溃
运气术语。司天与在泉的合称。司天象征在上，主上半年的气运情况；在泉象征在下，主下半年的气运情况。如子午年是少阴君火司天，则阳明燥金在泉；卯酉年为阳明燥金司天，则少阴君火在泉。司天与在泉，可推算一年中岁
即延年茯苓饮，见该条。
脉学著作。2卷。清·罗浩辑。刊于1799年。罗氏参阅《脉经》以下有关论脉的著作45种，取其精华，附以己见编成此书。书中辑录崔紫虚、余抑庵、张石顽三家学说尤多，并按李士材所论二十八脉，益以张石顽所增附之
病名。凤林寺《女科秘宝》：“产后单潮，此症当审虚实，如血尽发热乃是虚热，当服八珍汤；若食炒鸡姜椒热物，此虚中有热，加枳壳、黄连；若恶血未尽发热，宜服红花当归散。”指产后出现的单纯发热而无其他兼证。参产
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病