契丹王朝时期所建佛塔。原称释迦如来舍利塔，俗称白塔子。座落在契丹上京道庆州(今内蒙古巴林右旗北)。庆州为契丹腹地，附近庆陵葬圣宗、兴宗、道宗等3代帝后。是塔建于辽兴宗重熙十八年(1049)，为八角七级楼阁式砖塔，至今保存完好，高约50米，地处广阔草原，很远即可望见，成为契丹腹地一典型标志。塔身浮雕佛、菩萨、天王、力士等像，形象逼真，尤其是足登长靴，颇具当地草原特色;尚有舞乐、宴饮等画面，为契丹塔所仅见，弥足珍贵。二层以上为收藏舍利之密室，每层皆镶石碑，上刻经文，在五、七层上还发现塔记铭文。塔身镶有铜镜数百面，阳光照射，光灿夺目。
爵名。清宗室中爵秩之一。沿袭古代武散官之称。在※“清宗室十四等封爵”未定之前，有“入※八分”和“不入八分”之别;之后仍加“奉恩”者概入八分。崇德元年(1636)，始立此爵，时初创九等封爵，以列第五，位
见“仆骨”(318页)。
辽末女真乌林答部首领。孩懒水(今牡丹汇支流海浪河)人。女真族。乌林答氏。金昭祖以条教约束诸部，拒不听命。及昭祖死，与完颜部窝忽窝攻夺灵柩以示强。景祖乌古迺为诸部长时，仍拒不服，攻之不克。遂以其阻绝海东
西夏崇宗朝重臣。党项羌族。皇族。被尊为尚父，官太师、尚书令、知枢密院事，被封为正献王。永安元年(1098)随太后梁氏征怀德军(即平夏城，今宁夏同心南)。受崇宗命修中兴府(今宁夏银川)。对政事多所进谏。
清外蒙古诸旗之一。牧地东至阿拉克诺尔接本部中右翼末旗界，西至哈喇得勒接瀚海界，南至札斯台接本部右翼前旗界，北至胡济尔图接札哈沁游牧界。有佐领1。会盟于札克必拉色钦毕都哩雅诺尔盟。初，哈玛尔岱青随清军前
中国少数民族之一。人口有574856人(1990)，主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州碧江、福贡、贡山、泸水、兰坪县，其余散居于丽江、迪庆、德宏、保山、大理、楚雄及四川省的盐源、盐边、西昌等地，与纳西、
书名。近人张维(字鸿汀，甘肃临洮人)编撰，民国十五年(1926)，陇右乐善书局印行。正文20卷、附表3卷、序录1卷、卷首有刘尔炘序。卷1—2为帝纪(伏羲氏、女娲氏等);卷3—18为列传(孔门三子、臣工
①见“塔木卫”(2156页)。 ②见“脱木卫”(2081页)。
明代在东北女真地区所置卫所之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流》作阿奇卫，并说清代阿奇噶珊，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北尼满噶珊之北，与穆克图哩山、实尔固辰噶珊相近。
明代藏区部落名。属松藩卫，在今四川松潘西北境。洪武十四年(1381)，明朝在其地置蜡匝族长官司，任命当地部落首领充长官，管理族部事务。详见“蜡匝簇长官司”(2452页)。