清朝将领。满洲镶黄旗人。钮祜禄氏。理藩院尚书※阿灵阿之子。乾隆二年(1737)，由三等侍卫袭其祖遏必隆一等子爵。五年(1740)，授镶黄旗蒙古副都统，调热河副都统。九年(1744)，擢奉天将军，奏准每年春季统兵副都统赴旅顺操演水师，每三年奉天将军查验一次。十三年(1748)，授刑部尚书，兼镶蓝旗满洲都统，迁吏部尚书。十月，以从弟讷亲征金川获罪，自请往军营效力，奉命随经略大学士傅恒征进，授参赞大臣。十四年，叙功加太子少保。十九年(1754)，授黑龙江将军。从弟果毅公策楞获罪革职后，袭其公爵。二十年(1755)，率索伦、巴尔虎兵赴北路军营征准噶尔。定伊犁，授定边副将军，偕参赞大臣哈达哈征剿阿睦尔撒纳。二十一年，授定西将军，领军战准噶尔兵，取胜，惟阿睦尔撒纳逃遁。因未乘胜追击，失战机，论罪。二十二年初，革公爵及都统，降为副都统，寻又革副都统职，发往热河效力。二十三年，获宥，授三等待卫。二十四年，随军征回部霍集占以功授二等侍卫。二十五年，卒于军。
书名。元代畏兀儿书画家※盛熙明撰。8卷。熙明先祖居曲先(今新疆库车)，后徙豫章(今江西南昌)。精通本民族文字，又深受汉族文化熏陶。清修谨饬，笃学多才，工翰墨，通六国书。曾参预编修《经世大典》。晚年定居
1908—1941蒙古族抗日烈士。原名德勒登，又名道尔吉。内蒙古土默特旗保尔合少林人。父母早丧。1929年加入中国共产党。1930年入蒙古党务学校学习。1935年回国，以高凤英化名，在归绥(今呼和浩特
古代北方游牧民族之音乐。皆马上乐。以鼓吹乐器角、笳、笛、觱篥等为主，乐曲、歌辞最初也是主要反映游牧民族的生活。鼓吹本军旅之音，骑在马上奏之。渊源于我国北方游牧民族之音乐，传入内地后，在汉代发展成鼓吹乐
1760—1843清代学者，字近光，号敦夫。江苏江都(今江苏扬州)人。乾隆进士，官居编修。著有《西夏书》20卷，未见传本;一说书未成而辍。
见“中尚监”(294页)。
傣语音译，意为“懒谷”。解放前云南西双版纳一些傣族封建领主对怠工农奴采取的一种剥削手段。农奴对无偿为各级领主代耕极端反感，不仅耕作粗放，甚至把秧苗折断插入田里，产量往往很低。领主针对这种情况，以农奴份
见“拾骨葬”(1621页)。
即“晌”(1867页)。
书名。19世纪新疆维吾尔族叙事长诗。又称《爱情长诗集》。阿布杜热依木·尼札里著。该诗取材于民间传说。通过农村青年赛丁和热碧娅自由恋爱，最后双双殉情的悲剧故事，愤怒控诉了不合理的社会制度，鞭挞了剥削阶级
见“博木博果尔”(2153页)。